‘Hail Satan!’: The new ‘pro-choice’ mantra - by LifeSiteNews.com

In the war between life and death, all eyes are on Texas as the Lone Star State legislature is poised to pass a sweeping late-term abortion ban. Gov. Rick Perry has pledged to sign the bill into law. The lines have been clearly drawn surrounding this progress toward equality and civil rights for pre-born Americans. Not surprisingly, as the pro-abortion side loses legislative battle after legislative battle, its “true colors” are coming into focus. Those colors are darker than many might have imagined.

During all civil rights struggles there occurs, it seems, some flashpoint in time that indelibly sears into the conscience of a culture, with clarity, the profound realization that one side represents good and the other side evil. Who can forget the images in the 1960s of law enforcement officials turning the hoses – and the dogs – on peaceful African-America demonstrators for merely petitioning their government for racial equality? Millions of fence-sitters across America witnessed this gross injustice on television, sat up in their chairs and finally said: “This is wrong. I will not stand for it.”

Although, our pro-abortion media will not likely give it much coverage, a similar such flashpoint of clarityoccurred this past Tuesday in the Texas State House as pro-abortion activists, throughout the day, shouted “Hail Satan!” in an effort to drown out pro-life speeches and an impromptu rendering of “Amazing Grace.” CNN’s Josh Rubin confirmed this astonishing display by tweeting on site: “Crowd of anti-abortion activists giving speeches while a group of people chant hail Satan in the background.”

I would like to take a moment to pause and personally thank our Satan-hailing friends for their brutally wicked honesty. What may have seemed, at the time, a glib bid to mock the peaceful Christians in attendance has, instead, demonstrated to the world exactly from whom (or what) derives the revolting inhumanity that is all things “pro-choice.”

Understandably, many leftist now complain that this frank display of “pro-choice” allegiance to the prince of darkness has hurt the multi-billion dollar baby-killing biz. They’re right. It has. It’s blown away the smokescreen of euphemistic “pro-choice” rhetoric and propaganda to expose, naked beneath, that which lies at abortion’s inglorious core: Death, death and more death.

Indeed, the very Satan they hail was the first “pro-choicer.” While Jesus is “the way, the truth and the life,” Satan is the end, the lie and death itself. While Christ is the “author of life,” Satan is the author of abortion. Our “pro-choice” friends in Texas have now revealed that they at least intuitively recognize this reality.

Matthew 12:34-37 admonishes, “For the mouth speaks what the heart is full of. A good man brings good things out of the good stored up in him, and an evil man brings evil things out of the evil stored up in him. But I tell you that everyone will have to give account on the day of judgment for every empty word they have spoken. For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

Click "like" if you are PRO-LIFE!

Do you consider yourself “pro-choice”? Perhaps it’s time to reconsider. When “pro-choicers” find themselves shouting “hail Satan!” over a chorus of “Amazing Grace” at a gathering geared toward saving babies, maybe it’s time to dust off that ol’ worldview and give it a second look.

Scripture warns: “The coming of the lawless one will be in accordance with how Satan works. He will use all sorts of displays of power through signs and wonders that serve the lie, and all the ways that wickedness deceives those who are perishing. They perish because they refused to love the truth and so be saved. For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.” (2 Thessalonians 2:10-12)

If you answer to “pro-choice,” you’re only deceiving yourself, my friend. You’re “delighting in wickedness.” Pro-choice to do what? Pro-choice to dismember alive a baby girl in her mother’s womb. That’s wicked. That’s evil – objective, absolute evil – every time and without exception.

That’s abortion.

Abortion is death. If you’re “pro-choice,” you’re pro-abortion and, consequently, pro-death. As the babies you should be protecting perish, so, too, do you perish. You are perishing in the spirit, which is a fate worse than physical death. It’s forever.

The precious aborted babies you refuse to defend – the babies you condemn to death – will see God. Ultimately, they will have eternal life. But because you “refuse to love the truth” and “delight in wickedness,” Scripture warns that, unless you repent and are saved, you will not. If you believe that this is about “women’s reproductive rights,” then you’re laboring “under a powerful delusion.” You “serve the lie.”

Whether you know it or not, you serve Satan.

Open your eyes.

 As goes the refrain, “I once was lost, but now I’m found, was blind, but now I see.” You can still be found. You can still see. A big step in the right direction is to first admit this painful truth: “Pro-choice” is pro-death. 

Join the right side of history. Join the side of good over evil. Join the side of life over death.

Be pro-life.

Is the Pope Obsessed with the Devil? - by Dr. William Oddie

In Crisis 

Bethany Blankley writes in the Christian Post Opinion website that “The mainstream media is at it again”: “‘The Pope And The Devil: Is Francis an Exorcist?’ an Associated Press (AP) headline reads. The AP reporter writes that ‘Francis’ obsession with Satan’ is because he has mentioned the devil ‘on a handful of occasions’ within a two month period.” Ms. Blankley’s own headline expresses well the obvious rebuttal: “No, Pope Francis is not ‘Obsessed with Satan,’ He’s Just a Christian who Believes in the Devil.”

And indeed, belief in Satan, for Catholics certainly, is not an optional extra. Here’s the Catechism of the Catholic Church:

(391) Behind the disobedient choice of our first parents lurks a seductive voice, opposed to God, which makes them fall into death out of envy. Scripture and the Church’s Tradition see in this being a fallen angel, called “Satan” or the “devil”. The Church teaches that Satan was at first a good angel, made by God: “The devil and the other demons were indeed created naturally good by God, but they became evil by their own doing.”

(392) Scripture speaks of a sin of these angels. This “fall” consists in the free choice of these created spirits, who radically and irrevocably rejected God and his reign. We find a reflection of that rebellion in the tempter’s words to our first parents: “You will be like God.” The devil “has sinned from the beginning”; he is “a liar and the father of lies.”

David Mills, in First Things, quotes C.S.Lewis, not from Screwtape but from a sermon he preached during the war: “nearly all the references to this subject in the New Testament come from a single source. But then that source is Our Lord Himself. People will tell you it is St Paul, but that is untrue. These overwhelming doctrines are dominical. They are not really removable from the teaching of Christ or of His Church. If we do not believe them, our presence in this church is great tomfoolery. If we do, we must sometime overcome our spiritual prudery and mention them.”

So why don’t we? In The Screwtape Letters, Lewis has a senior devil called Screwtape impress on the mind of an apprentice tempter the vital importance of maintaining disbelief in the existence of Satan, his devils, and their activity in the world, by convincing the object of his attentions of the absurdity of any such idea.

If we disbelieve in the devil’s existence, says Lewis, then that is because Satan himself has successfully convinced us of his non-existence. It’s quite a thought. Here’s Screwtape: “I do not think you will have much difficulty in keeping the patient in the dark. The fact that ‘devils’ are predominantly comic figures in the modern imagination will help you. If any faint suspicion of your existence begins to arrive in his mind, suggest to him a picture of something in red tights, and persuade him that since he cannot believe in that he therefore cannot believe in you.”

People who write at all regularly about the Church keep one eye on the website of Sandro Magister, who is not only well-informed about events in Vatican City, but is also a regular source of perceptive comment on what’s going on.

Quite a few writers have spotted and quoted from his recent piece “Francis and the Devil,” in which he begins with the stand first “He refers to him continually. He combats him without respite. He does not believe him to be a myth, but a real person, the most insidious enemy of the Church,” and he goes on to point out how rarely we hear of the subject, despite its centrality to the biblical witness: “In the preaching of Pope Francis,” begins Magister, “there is one subject that returns with surprising frequency: the devil. It is a frequency on a par with that with which the same subject recurs in the New Testament (my emphasis). But in spite of this, the surprise remains. If for no other reason than that with his continual references to the devil, Pope Jorge Mario Bergoglio parts ways with the current preaching in the Church, which is silent about the devil or reduces him to a metaphor.”

But why, why, why? The existence of Satan and all his angels, ever since I became a Christian, has seemed to me self-evident; that prayer we all say after Mass in the Usus Antiquior (in other words that practicing Catholics without exception once said regularly) for me has a particular and vivid credibility: “Holy Michael Archangel, defend us in the day of battle; be our safeguard against the wickedness of the devil. May God rebuke him, we humbly pray: and do thou, Prince of the heavenly host, by the power of God thrust down to hell Satan and all wicked spirits, who wander through the world seeking the ruin of souls.”

This is no Catholic invention: it is fundamental to the New Testament vision of the world and therefore to the Christian faith: In the words of that unforgettable injunction of St Peter himself:  “Be sober, be vigilant: because your adversary the devil, as a roaring Lion, walketh about, seeking whom he may devour” (I Peter 5:8);  “Whom resist stedfast in the faith, knowing that the same afflictions are accomplished in your brethren that are in the world” (I Peter 5:9). 

It is excellent practical advice; and if you want to know more about its biblical origins, Sandro Magister reproduces an article by Inos Biffi, originally published in Osservatore Romano, called “How the Scriptures speak of the devil,” which Biffi ends by expressing his astonishment at “the absence in preaching and catechesis of the truth concerning the devil. Not to speak of those theologians who, on the one hand, applaud the fact that Vatican II declared Scripture to be the ‘soul of sacred theology’ (Dei Verbum, 24), and, on the other, do not hesitate, if not to decide on [the devil’s] nonexistence, to overlook as marginal a fact that is so clear and widely attested to in Scripture itself as is that concerning the devil, maintaining him to be the personification of an obscure and primordial idea of evil, now demystified and unacceptable.

“Such a conception is a masterpiece of ideology, and above all is equivalent to trivializing the very work of Christ and his redemption.

“This is why,” concludes Biffi, “those references to the devil which we find in the discourses of Pope Francis seem to us anything but secondary.” Precisely so.

A Possessão dos católicos portugueses - por Nuno Serras Pereira

27. 05. 2013

Como diz a malta nova “não dá para acreditar!” De facto, como podem crer em Cristo e a Cristo aqueles que verificam que um “povo católico” (que deveria ser povo de Deus, Corpo Místico de Cristo) serve escravocraticamente o Maligno?; e que imensos Prelados têm como prioridade evangelizadora o serem simpáticos, o agrado mediático, a consonância com a mentalidade reinante?; com pânico de chamar as coisas pelos nomes, pressurosos em manter-se na ambiguidade, incapazes de serem sinal de contradição?; julgando, contraditando desse modo o exemplo de Cristo e dos Santos, que basta anunciar o bem e se podem dispensar de combater o mal? Santo Atanásio, salvador da verdadeira Fé na antiguidade, seria, nos dias de hoje, dado como agressivo, mente obcecada, afugentador de fiéis, de pagãos, de ateus, remetido a um ermo enclausurado, senão mesmo excomungado.

Quando há Pastores (eclesiásticos ou civis) que por acção ou omissão, por cumplicidade, por indiferença ou tacticismo político não protegem nem defendem adequadamente os mais vulneráveis e inocentes (arriscando os seus cargos, as suas carreiras e se preciso for as suas vidas), isso significa que não são tais, mas sim lobos vorazes e predadores.

Eu tenho consciência, e isto não é retórico, da enormidade das minhas limitações, sei bem que em comparação com os demais confrades eclesiásticos sou um deficiente. Mas porra! (“expressa uma reacção de dor”, in Dicionário Houaiss. Etimologia: prov. de porro, vegetal de talo largo e um bulbo num dos extremos, sugerindo a comparação com um bastão de cabo grosso; Corominas comenta que um lat. *porrèa, de caráter adj., '(maça) semelhante a um porro (alho)', der. do lat. pòrrum ou porrus,i 'porro (alho)' poderia explicar o voc. port.; ver porr-), não há quem entenda a gravíssima escravidão demoníaca de numerosíssima porção dos católicos portugueses!?! Não há quem o veja e lhe dê remédio?!? As mais graves possessões demoníacas não são aquelas que, subjugando a liberdade, levam as pessoas a fazer ou padecer coisas contra sua vontade e que, por isso, delas não são responsáveis. O maior mal consiste na sedução diabólica que as conduz a consentirem no mal que praticam e na omissão do bem. Esta cumplicidade da multidão (de cada um que compõe essa massa) produz “estruturas de pecado” que se apropriam do poder, fortalecendo e perpetuando os grilhões malignos.

Quando deparo com a insurreição evangélica continuada dos franceses tenho vergonha, confesso, de ser um católico português; quando leio os textos de uma jornalista (um e dois), Maria Teixeira Alves, não ter medo de sofrer insultos e ameaças, como tem padecido desde que os redigiu, dou muitas Graças a Deus por suscitar nos aparentemente “de fora” aquilo que em primeiro lugar e principalmente competiria aos “de dentro”; quando me maravilho com a clareza brilhante de um artigo de um Sacerdote, pergunto-me se o Episcopado português é incapaz de redigir algo semelhante; quando exulto com a leitura de uma crónica desassombrada e clarividente de um economista, logo me entristeço por sei uma raridade singular.

Cinquenta crianças nascituras, CINQUENTA, são em “virtude” do voto católico, legalmente dizimadas quotidianamente, TODOS OS DIAS, no nosso país, por capricho das mães grávidas; devido ao voto católico, foi “legislado” e “promulgado” o “pseudo-casamento” entre pessoas do mesmo sexo; o mesmo povo católico elegeu aqueles que aprovaram a co-adopção de crianças por “casais” do mesmo sexo (quem não se opôs mas se absteve objectivamente conluiou com os promotores), como segundo passo (o primeiro foi o “casamento”, pois quem admite este, lógica e necessariamente desembocará na adopção) para a adopção plena e para o recurso dos mesmos “casais” ficcionais à reprodução artificial. Esta, como já indiquei em outros textos (ver aqui, por ex:) faz uma multidão incontável de vítimas humanas.

Os católicos subjugados pelo pecado têm escolhido e promovido os partidos que os têm subjugado. Desde há muito que as opções que nos têm sido impostas são as de escolher entre Satanás e o Demónio, como se não foram o mesmo. Numas organizações partidárias ele apresenta-se de carranca ameaçadora e feroz em outras de aspecto simpático e lisonjeiro, mas é sempre o mesmo Maligno que manipula os bonifrates, que se dizem e/ou se têm por católicos. Mas, infelizmente são possessos, para usar as palavras de Jesus Cristo, têm por pai o Diabo (Jo 8, 44).

É tempo de dar o “grito do Ipiranga” e de exorcizar a multidão dos demónios que nos infesta. Pela minha parte, confesso, que para além do pouco que procuro fazer (segundo não poucos, melhor seria para todos que nada fizesse e me silenciasse), se fora exorcista procuraria imitar frei Silvestre. Andavam as gentes da cidade de Arezzo em raivosas lutas intestinas, num desvairamento de mútuas agressões homicidas, quando S. Francisco de Assis acompanhado de frei Silvestre, que para lá se dirigiam, avistou um amontoamento de dianhos imundos por de cima das ruas e habitações influindo malignamente nos cidadãos. Logo tomou a decisão de enviar o seu confrade às portas da cidade para a exorcizar, enquanto ele se detinha orando com instantes súplicas ao Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor, de modo a garantir toda a eficácia ao esconjuro. Foi feliz o sucesso: os diachos puseram-se em fuga espavoridos, o povo aquietou-se, as aversões deram lugar a reconciliações, a paz foi estabelecida a contento de todos. Santos, conheço eu que me poderiam assistir com as suas orações enquanto, como exorcista, logo me dirigiria ao parlamento, à sede do governo, à presidência da república, etc., etc.

Mas enfim, cada um com a sua missão e/ou profissão, Sacerdote, Religioso, Diácono, Leigo, crente ou não crente pode dar o seu contributo. Mas tem que começar já! Com toda a determinação! É tempo de despertar do torpor mortal! Lázaro, povo de Deus, levanta-te! Ressuscita!

À honra de Cristo. Ámen.

Una decisión sin precedentes - Cardenal Rouco nombra a 8 exorcistas para Madrid ante la avalancha de casos de influencia demoníaca - por Aléx Rosal

In RL 

La decisión que acaba de tomar el cardenal Rouco de nombrar a ocho exorcistas para la diócesis de Madrid no tiene precedentes en toda España y en su historia.

Sin duda, la gran demanda que está recibiendo la archidiócesis de Madrid de sus fieles, y de la feligresía de otras diócesis que no tienen exorcistas, solicitando ayuda para liberarse de posesiones demoníacas, o bien de influencias maléficas (amarres, magia negra de brujas y quiromantes, mal de ojo, echadores de cartas y esoterismos varios, incluído el reiki), ha llevado al cardenal Rouco Varela a nombrar, de golpe, a ocho exorcistas para atender esta enorme avalancha de peticiones.

Son muchas las víctimas de ese mundo esotérico que crece sin cesar ante la secularización de la sociedad, presentándose síntomas cada vez más evidentes y cuantitativos de infestación demoníaca.

Elección de exorcistas
El cardenal Rouco ha elegido a sacerdotes de su presbiterio de recta doctrina y profunda vida espiritual, que tienen como misión enfrentarse cara a cara con el diablo.

César Franco los coordina
Según han confirmado a Religión en Libertad fuentes del arzobispado de Madrid, "los ochos sacerdotes confirmados por el cardenal Rouco para el ministerio de exorcistas están en un periodo de formación acelerado" que coordina César Franco, uno de los tres obispos auxiliares de Madrid. 

Lecturas para aprender
Como la pastoral de exorcismos no ha estado muy presente en la Iglesia en España en los últimos 40 años, no son muchos los expertos que puedan aportar conocimientos sobre esta materia.

Por eso, los nuevos exorcistas están estudiando a marchas forzadas el "Ritual renovado de Exorcismos", aprobado por Juan Pablo II en 1998. 

Algunos de los neoexorcistas también se han sumergido en la lectura del antiguo Ritual, el Rituale Romanum, que data de 1614, o, sobre todo, del ritual de 1952, y que en opinión del Padre Amorth "es mucho más eficaz que el actual, y que continúa siendo válido". Dicho Ritual no deroga el anterior, que puede seguir usándose previa solicitud del Obispo diocesano a la Sede Apostólica.

También están leyendo el libro, ya clásico, del padre Gabriele Amorth "Habla un exorcista"  (Planeta+Testimonio), en donde cuenta sus batallas contra el diablo, a través de historias reales que ha vivido en primera persona a lo largo de 50 años.

El padre Amorth, religioso paulino, es desde hace más de 25 años exorcista oficial del Vaticano, además de formador del 80 por ciento de los exorcistas que ejercen en este momento en la Iglesia.

Asimismo, otra de las referencias imprescindibles de los nuevos exorcistas es el libro "Para liberarse y sanar. Consejos y oraciones de liberación y sanación" del padre Ghislain Roy, un sacerdote canadiense formado por el padre Emiliano Tardif. El padre Ghislain es conocido en España por los multitudinarios retiros de sanación y liberación que viene realizando en los últimos años.

Por último, el reciente libro de José María Zavala "Así se vence al demonio" (LibrosLibres) de enorme divulgación en los dos últimos años con cuatro ediciones en la calle, es otro de los soportes de formación ya que narra historias de exorcistas y de poseídos.

Un exorcista para cada Vicaría
El arzobispado de Madrid está dividido territorialmente en ocho vicarías, y el cardenal Rouco Varela, ante la gran avalancha de víctimas del "mundo oculto", quiere que cada una de sus vicarías cuente con un exorcista oficial.

De momento se ha descartado desde la curia madrileña la instalación de un "teléfono único" que pueda atender las demandas solo para este ministerio de sanación y liberación, para encuazarlas posteriormente a uno de los exorcistas.

Así pues, serán los fieles que lo requieran los que tendrán que llamar a una de esas vicarías y solicitar una cita con el exorcista correspondiente.

Un equipo de psiquiatras
Los nuevos exorcistas también contarán con un equipo de psiquiatras que ayudarán, en algunos casos, a discernir, ante la solicitud del sacerdote, si la persona
en cuestión sufre alguna alteración psiquiátrica y, por lo tanto, se descarta la influencia maléfica.

Los exorcistas también están obligados a conocer el mundo de las drogas y las sectas, y los recursos disponibles para ayudar a las personas implicadas en estas problemáticas, muy ligadas a lo satánico.

¿Cómo actúa Satanás?
Los ocho nuevos exorcistas de la diócesis de Madrid se enfrentarán a cuatro acciones extraordinarias de Satanás:

Posesión diabólica
Es la acción más grave del demonio. Se produce cuando éste toma el cuerpo de una persona, aunque no su alma, y la hace actuar bajo su control sin que la propia persona pueda responder con libertad. 

Vejación diabólica
Son tormentos que no llegan a posesión. En ocasiones hay personas que presentan unos síntomas sin que los médicos puedan dar una respuesta. Sufren una transformación inexplicable en su vida, sobre todo en sus afectos, salud, en sus relaciones sociales o en el trabajo.

Obsesión diabólica
La persona sufre una serie de pensamientos obsesivos e, incluso blasfematorios, sin que pueda razonablemente frenarlos.

Infestación diabólica
Puede afectar a casa, objetos o animales...

Pocas diócesis españolas tienen exorcista
Actualmente sólo el 26% de las 69 diócesis españolas tienen exorcistas, según un estudio del padre Antonio Doñoro titulado: Exorcismos. Fuentes y teología del Ritual de 1952 (Toledo, 2011), y que es, hasta la fecha, la aproximación más rigurosa y profunda que se ha realizado sobre la situación del ministerio de liberación en las diócesis españolas. Por eso, la decisión que ha tomado el cardenal Rouco Varela de nombrar de golpe a ocho exorcistas marca un antes y un después dentro de la Iglesia en España, y señala el camino para que todos los obispos disponga de, al menos, un sacerdote cualificado, para poder enfrentarse cara a cara con el diablo.

El precedente de Milán
Hace pocos meses, el cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán y uno de los hombres de mayor confianza de Benedicto XVI, multiplicó por dos la plantilla de exorcistas de su diócesis —de 6 a 12— instalando una centralita para atender a los posibles endemoniados. 

Ante la avalancha de fieles que reclaman ayuda a los sacerdotes de Milán para discernir si tienen algún tipo de infestación del demonio en sus vidas, influencia o posesión, el cardenal scola decidió ampliar el número de sacerdotes dedicados a esta pastoral.

Muchas peticiones de ayuda
Monseñor Angelo Mascheroni, obispo auxiliar y responsable desde 1995 del Colegio de Exorcistas señala en una entrevista en la web oficial de la archidiócesis, que cada vez son más las llamadas de fieles que solicitan un nombre, una dirección, un teléfono y algún lugar seguro donde poder aliviar el sufrimiento de algún familiar o amigo que consideran poseído por Satanás.

Víctimas de brujos y quiromantes
Con el aumento del esoterismo y la generalización de la actividad de brujos, quiromantes y echadores de cartas por todo Italia, las víctimas de esa magia destructiva aumentan por doquier.

"Por esto -dice monseñor Mascheroni- hemos activado una centralita en la Curia de lunes a viernes de las 14.30 a las 17.00. Quien tenga necesidad puede llamar y encontrará a una persona que le indicará un contacto en su zona para evitar que hagan largos viajes".

Monseñor Mascheroni señala que la labor principal de sus exorcistas será la de escuchar, atender con serenidad a quienes sufren y dejarles claro que “el Señor siempre es más fuerte que el diablo”.

Un exorcista relata la primera vez que se enfrentó al Maligno: «Me escondí detrás de unas monjas»

Miles de musulmanes acuden a exorcistas coptos para que Cristo les libere del Maligno

«Sólo el 26% de las 69 diócesis españolas tienen exorcistas: me parece insuficiente»

«No existe la magia buena», dice el exorcista oficial de la diócesis de Cartagena-Murcia

De 3 a más de 100: la alarmante progresión de exorcistas en Polonia

La pequeña isla de Malta, la primera potencia mundial en exorcistas por metro cuadrado

«Personas sometidas al Reiki han mostrado síntomas de actividad demoníaca en grado de opresión»

Entrevista - el presidente de HazteOir Ignacio Arsuaga: «La civilización del amor reconoce a Cristo como Salvador. La cultura de la muerte tiene como príncipe a Satanás»

«Juan Pablo II me liberó de Satanás»

In RenL 

Poseído por el demonio. Desde que tenía 4 años y hasta que cumplió 31, Francesco fue poseído por el diablo. Mejor dicho, por 27 legiones, es decir filas de su ejército, el ejército del mal. Después pudo liberarse. ¿Gracias a quién? A muchos exorcistas, obviamente. Pero además de ellos también recibió la ayuda fundamental de los santos, entre ellos Juan Pablo II, que se le apareció durante las crisis más violentas para consolarle y, al mismo tiempo, indicarle la salida.

Poseído por 27 legiones de demonio
Se puede creer o no, pero si la historia de Francesco Vaiasuso (galerista de arte de 40 años en Álcamo, Sicilia), que aparece en el libro (“Mi posesión. Cómo me libré de 27 legiones de demonios”) que escribió con Paolo Rodari, vaticanista del periódico italiano “Il Foglio”, es verdadera, si de verdad Satanás ordenó, como sostiene el autor, que sus seguidores poseyeran su cuerpo durante todos estos años y si esta presencia maléfica fue derrotada por los santos, muchos de los que tienen dudas acerca de la existencia del mundo preternatural, un mundo malvado más allá de la vida material, y del mundo sobrenatural, podrían tener bastante material para reflexionar.

El primer exorcismo
Las primeras manifestaciones de la presencia demoniaca fueron las enfermedades. Años de sufrimientos incurables, por lo menos según los médicos.

Después un retiro espiritual en los montes Dolomitas de Sicilia. Fue un religioso jesuita el que intuyó que los malestares que sufría Francesco, tal vez, podían ser, más que naturales, espirituales. Así que le invitó a recitar una oración con él, que fluía sin dificultades, hasta que el religioso le pidió que renunciara al “espíritu de mediumnidad”. «Renuncio al espíritu de mediumnidad», le dice. Fracnesco trataba de repetir: «Renuncio al... al…». Pero no salía ningún sonido de su boca. Con un esfuerzo inhumano, finalmente, logró decir: «Espí… espí… espí…». No pudo pronunciar la palabra “espíritu”.

Con el exorcista de Palermo
Lentamente, después de varios minutos, logró pronunciar otra palabra que parecía algo como «medianía». En realidad era un conjunto de sílabas sin sentido. También comenzaba a babear un poco. El religioso le ofreció un pañuelo para que se secara. Era solo un síntoma, nada más, de que algo oscuro habitaba en su interior.

Francesco estaba de acuerdo, por lo que pidió a algunos religiosos de confianza que le dieran un consejo. Y así fue como llegó a hablar con el padre Matteo La Grua, un importante exorcista de Palermo.

Perdía el control ante el exorcista
La primera vez que se encontraron fue dramática. Francesco, ante el exorcista, perdió completamente el control. Babeaba, gritaba, sentía que algo o alguien estaba dentro de sí y que lo controlaba. Pero no había perdido su lucidez, comprendía lo que estaba sucediendo y que no era él el que reaccionaba de esa forma tan violenta.

Consciente durante el exorcismo
Y esta, como habría entendido tiempo después, es la particularidad de su caso: un caso único de lucidez; un poseído, sí, pero siempre consciente, incluso durante los exorcismos más difíciles. Sí, los exorcismos, porque Francesco sufrió cientos de ellos, durante años. Los mejores exorcistas sicilianos trataron de ayudarlo pero no obtuvieron resultados convincentes.

Santos que acudían a consolarlo
Pero Francesco también recibió otro tipo de ayuda. Y, que quede claro, Francesco no pretende convencer a nadie. Sin embargo, él mismo sostiene que durante los exorcismos, antes de la liberación definitiva, llegaban los santos a apoyarlo y consolarlo. Durante las posesiones más violentas, en un cierto momento, su rostro cambiaba de expresión radicalmente y se serenaba.

El Padre Pío también lo consolaba
Sucedía cuando los santos, entre los que estaba San Pío de Pietrelcina, bajaban del cielo para consolarlo: «Francesco, también yo sufrí mucho, como tú», le habría dicho una vez el padre Pío.

«Pero tu sufrimiento está ayudando a muchas personas. Resiste, dentro de poco estarás libre».

Juan Pablo II le lleva al cielo
Y después Juan Pablo II. Sus apariciones son de lo más irreal y, al mismo tiempo, prodigioso que se pueda imaginar. Un día, Juan Pablo II lo habría llevado al cielo. Aquí, en la tierra, su cuerpo se habría quedado completamente disociado ante un sacerdote que rezaba por él. Arriba, en el cielo, su alma dialogaba con Juan Pablo II, que, vestido como el día de su elección como sucesor de Pedro, le dijo: «Tú debes ir ahí», señalando un punto preciso. Francisco se giró para ver hacia dónde señalaba y vio la Plaza San Pedro, llena de peregrinos hasta la Vía de la Consolación.

Un misterio...
¿Este libro trata de llegar también a la Iglesia, a la Iglesia que le cuesta creer en la existencia de Satanás? Es difícil decirlo. Al final, permanece la sorpresa, la expectación por comprender por qué y cómo, desde que tenía 4 años, Satanás entró al cuerpo de Francesco.

Un enigma que se va revelando página tras página, la aventura de Francesco que descubrió, pocos días antes de la liberación, que todo se había originado en su interior.

The Many Disguises of Satan - Msgr. Charles Pope

In ADW 

It would be easy if Satan came as he is often portrayed, with horns and a pitchfork. We would naturally flee this ugliness.

Alas, he often comes cloaked in beauty, in sheep’s clothing:

• He claims to offer us freedom and autonomy from an unreasonable God and Church, liberation from rules and being “told what to do.”
• 
  
• He cloaks himself in the false righteousness of being “tolerant” and “not judging others.”
• 
  
• He exalts us by telling us we have finally come of age and can disregard the “hang-ups” and “repression” our ancestors had of sex and pleasure.
• 
  
• He flatters us by extolling our scientific knowledge and inflates us by equating it with wisdom and moral superiority over our “primitive” fore-bearers.
• 
  
• He reassures us by insisting we are merely the victims here, victims of biological urges, bad parenting, economic injustice, that we are not depraved, just deprived.
• 
  
• He humors us by making us laugh at sin, making light of it in comedian’s routines, sitcoms, music and otherwise turning sin into a form of entertainment.
• 
  
• He anesthetizes the pain of guilt and sin by sending us teachers who tickle our ears and assure us that what we know deep down to be wrong is actually fine, even virtuous.
• 
  
• He affirms us by insisting that whenever shortcomings in us have been called to our attention it is simply unfair since other people are surely worse, that self esteem is something owed to us and others who lessen it are unkind.
• 
  
• He sings to us the lullaby of presumption assuring us that consequences and judgment will not be our lot and, with this lullaby, we drift off into a moral sleep of indifference and false confidence.

But in the end, there is a wolf under the sheepskin. Satan is ugly. He enslaves, condemns, ridicules and ensnares. His “reassurances” bring pain and grief as the awful effects of sin unwind: hatred, fear, resentments, revenge, suffering, disease, addiction, bondage, strife, divorce, estrangement, war, insurrection, disloyalty, scorn, bitterness, depression, anxiety, depletion, poverty, loss and deep, deep sorrow.

Beware, Satan has many disguises and he seldom presents as he really is. The movie The Passion of the Christ brilliantly presented Satan in the Garden. At first there was almost a strange beauty. But a closer look revealed increasingly hideous details: cold, fixed eyes, sharp and discolored nails, sickly pale skin, suddenly androgynous qualities, and a disgusting maggot crawling in and out of the nose. An audible moan came from the audience in the theater where I first saw it. Would that, beyond the movie, we could sense this revulsion and clarity as to the evil of Satan and his truest reality.

...

Ricardo De la Cierva afirma que «todos los masones de grado 33 son satánicos»

Aunque precisa que los masones de grados inferiores no tienen por qué ser satanicos, y que desconocen el objetivo último de ésta sociedad secreta.

In Religión en Libertad

El historiador Ricardo De la Cierva, uno de los principales y reputados expertos mundiales de la masonería, acaba de terminar su última investigación en la que demuestra la clara conéxión del satanismo con los masones de grado 33, el más elevado de esta sociedad secreta.

De la Cierva señala que «no todos los masones son satánicos o diabólicos, pero todos los satánicos son masones».

Tras años de una exhaustiva investigación, De la Cierva descubre una conexión que hasta ahora estaba en una nebulosa, y que pocos eran los que se atrevían a aventurar esa alianza tan estrecha entre el grado superior de la masonería y el satanismo. Todo ello lo explica en «Masonería, Satanismo y Exorcismo» (Fénix).

Los que ingresan son engañados
El historiador madrileño considera que «los masones, sobre todo al principio del ingreso en la orden, son sistemáticamente engañados por la Masonería. Los masones reciben una serie de engaños hasta que al final se les desengaña, pero ya en los últimos grados».

«La Masonería ha intentado con enorme insistencia proclamar que tan sólo es una fraternidad que realiza buenas obras. Tiene mucha gente dedicada a que no se sepa la verdad que se esconde tras esa fachada».

Testimonios de ex grados 33
De la Cierva ha tenido acceso a los testimonios de varios masones que fueron en su momento grado 33 y que por lo tanto han tenido una información vivencial de primera mano.

Uno de ellos, Jim Shaw, señala que «participó en una ceremonia masónica, llamada comunión negra, en el templo de rito escocés de Florida. Los participantes de la misma eran requeridos para referirse a Jesús como apóstol de la humanidad lo cual no está precisamente inspirado por la divinidad. Entonces, llegaron a burlarse de Jesús, practicando una extraña ceremonia negra».

El secreto de la Masonería
Otro ex masón de grado 33 es William Schmebeen, que tras abrazar de nuevo el cristianismo, desveló su desagradable experiencia en todos los años que estuvo en los grados más altos de esta sociedad secreta: «El secreto de la Masonería es éste. Como masón, usted podrá ser conducido a creer que los llamados secretos de la Masonería encierran una gran enseñanza y una gran utilidad. Este es el gancho. Estará obligado a realizar solemnes juramentos que luego se volverán contra su propia conciencia, como cristiano y su condición de americano».

«Estos juramentos y obligaciones –continua William Schmebeen– actuarán con el tiempo de manera muy negativa para usted. En algún punto se dará cuenta del porqué se le ha obligado a introducirse en la logia entre muchos misterios del ocultismo y sobre la estela de Satán, y no en la de Cristo. Cuando se percate de esto, tendrá su mente completamente ennegrecida por el mal. Los juramentos masónicos le harán conocer unos presuntos avances en la justicia, pero de manera diabólica podrá ser arrastrado hacia una Biblia, un compás y una escuadra que le llevarán a formular unos juramentos terribles que le obligarán a cumplir bajo penas que llegan hasta la muerte. Estos son juramentos extrajudiciales y, como tales, contrarios a las leyes de su país. Sin embargo, se verá obligado a mantenerlos si no quiere someterse a castigos terribles».

Lucifer y los grados superiores de la masonería
El pastor bautista Pierce Dodson manifiesta que «todo el corazón de la Masonería es luciferiano». Y De la Cierva apunta que «los masones de grados superiores creen que Lucifer realmente es Dios y se refieren a Yavé por su nombre de Adonai. Los libros masonicos que se entregan a algunos miembro selectos de los grados 32 y 33 dicen que Jesús es un impostor y que Lucifer es el verdadero Dios».

Secretas doctrinas de Lucifer
Otro ex masón, Manly Palmer, aparece en el libro para afirmar que «muchos candidatos a la Masoneria no tienen ni idea de que al llegar a la iniciación les serán comunicadas muchas mentiras, o que el corazón de los masones es un receptáculo de las secretas doctrinas de Lucifer, porque un masón está perdido en las tinieblas del tiempo».

EN LA REGIÓN ALEMANA DE MÜNSTER Una joven se escapa de una secta satánica y revela lo vivido: sacrificios humanos, prostitución...

Es materia de aburridas películas de Hollywood: sectas donde adoradores de Satanás beben sangre de animales y hacen sacrificios humanos durante ceremonias especiales. Sin embargo, para Laura, que nació en uno de estos mundos en la región de Münster, en Alemania occidental, es algo más real. Ella se las arregló para escapar de la secta, pero fue un proceso largo y doloroso. Leer más