El cardenal Burke reivindica su papel en la aplicación del motu proprio «Summorum Pontificum»

In Religión en Libertad

El 7 de julio de 2007 Benedicto XVI promulgó el motu proprio Summorum Pontificum, que liberalizaba la misa tradicional en toda la Iglesia, y cinco años después el cardenal norteamericano Raymond Burke, antiguo arzobispo de St Louis y hoy prefecto de la Penitenciaría Apostólica (el "tribunal supremo" de la Iglesia), ha salido en distintos medios explicando el sentido y futuro de la generalización de la llamada forma extraordinaria del rito romano.

La agencia Catholic News Service en inglés, y la revista Famille Chretiènne en francés, recogen sendas entrevistas del purpurado donde lamenta las reticencias a la aplicación del motu proprio: "Es evidente que quedan lugares donde se resiste a lo que el Papa ha pedido, y eso es triste" y "dañino para la Iglesia".

La riqueza de la liturgia
Summorum Pontificum no tuvo sólo como finalidad atraer a los grupos católicos tradicionalistas, explica, sino "preservar las riquezas de fe y oración que ha transmitido la Iglesia y otorgarles su lugar apropiado". El mismo Benedicto XVI señalaba en el motu proprio: "Lo que las generaciones pasadas consideraban sagrado es sagrado también para nosotros, y no puede prohibirse de golpe totalmente o incluso considerarse perjudicial".

Según el cardenal Burke, la reforma litúrgica postconciliar fue "demasiado radical" y fue "más allá de lo que habían planteados los padres conciliares, o incluso quizá en una no completa coherencia con ello": "En mi opinión, el cambio fue excesivo. No puedes coger una realidad viva, el culto a Dios tal y como Dios ha querido que se le rinda culto, y acabar con ella sin violentar y en algunos casos dañar la fe del pueblo".

Experiencia personal
Durante la entrevista a CNS, Burke da a entender que celebra en privado la misa tradicional (también llamada de San Pío V) y desvela su percepción de lo que la gente percibe cuando asiste a ella: "En mis propias celebraciones públicas me encuentro con que muchas personas que jamás habían asistido a ellas se sienten atraídas por su belleza". Y destaca que la forma extraordinaria del rito romano "transmite de forma particularmente clara que es Cristo mismo quien actúa, renovando el sacrificio del Calvario".

El papel de la Penitenciaría Apostólica
Uno de los puntos más relevantes de las entrevistas concedidas estos días (quiño a unos y aviso a navegantes para otros) es la reivindicación que hace el cardenal de su papel en la aplicación de Summorum Pontificum: "Todo recurso sobre la aplicación del motu proprio debe dirigirse en primer lugar a la comisión pontificia Ecclesia Dei. Si una de las partes no está satisfecha con la decisión, llega a nosotros. Pero nuestro juicio será limitado, porque trataremos la cuestión en un marco estrictamente jurídico. Estudiaremos si se ha violado el derecho canónico, ya sea en el proceso, en la decisión, o en el contenido mismo de la decisión", afirma en Famille Chretiènne.

Los jóvenes y los buenos frutos
Burke advierte "un interés y un aprecio cada vez mayor por la forma extraordinaria del rito romano en los fieles en general y en los jóvenes católicos en particular", y confía en que llegue pronto la instrucción que establecerá en la práctica todos los detalles concretos de su aplicación, a la luz de las dificultades aparecidas en estos cinco años.

"En cuanto me atañe personalmente, la aplicación del motu proprio me ha permitido agrandar y profundizar en el conocimiento y amor a la santa liturgia, expresión elevadísima de la fe y de la vida de la Iglesia. Soy testigo personal de los buenos frutos de esta nueva disciplina", concluye.

La entrevista del cardenal Burke a CNS (en inglés)

Uma Enorme Lição para Bispos Portugueses

By John-Henry Westen

ROME, October 12, 2010 (LifeSiteNews.com) – Speaking at the Human Life International World Prayer Congress Saturday, Archbishop Raymond Burke received sustained applause when he noted that Catholic politicians who support abortion are required to repent publicly.

Speaking to pro-life leaders from 45 nations, the Prefect of the Apostolic Signatura (the highest Vatican court) also noted that those who recognize the scandal caused by such public, dissident Catholics assist the Church in repairing a serious breach, but are nevertheless often ridiculed for it.

(Read the complete talk - in PDF format - here)

Achibishop Burke stressed that “both bishops and the faithful” must be obedient to the Magisterium – which he described as the teaching of Christ as handed down through the successor of Peter and the bishops in union with him. “When the shepherds of the flock are obedient to the Magisterium, entrusted to their exercise, then surely the members of the flock grow in obedience and proceed with Christ along the way of salvation,” he said. “If the shepherd is not obedient the flock easily gives way to confusion and error.”

Burke, who is also a member of the Congregation for Bishops added: “A most tragic example of the lack of obedience of faith, also on the part of certain Bishops, was the response of many to the Encyclical Letter Humanae vitae of Pope Paul VI, published on July 25, 1968. The confusion which resulted has led many Catholics into habits of sin in what pertains to the procreation and education of human life.”

Humanae Vitae reiterated age-old Christian teaching on the immorality of the use of artificial contraception. However, after its publication the encyclical was repudiated by many within the Catholic Church, including priests and bishops, who had believed that the Church would changes its views on contraception.

Turning to the issue of scandal within the Church, the archbishop said, “We find self-professed Catholics, for example, who sustain and support the right of a woman to procure the death of the infant in her womb, or the right of two persons of the same sex to the recognition which the State gives to a man and a woman who have entered into marriage. It is not possible to be a practicing Catholic and to conduct oneself publicly in this manner.”

To resounding applause Burke said, “When a person has publicly espoused and cooperated in gravely sinful acts, leading many into confusion and error about fundamental questions of respect for human life and the integrity of marriage and the family, his repentance of such actions must also be public.”

The Prefect of the Apostolic Signatura then voiced a concern that struck a deep chord with many of the Catholic pro-life activists present at the conference. “One of the ironies of the present situation is that the person who experiences scandal at the gravely sinful public actions of a fellow Catholic is accused of a lack of charity and of causing division within the unity of the Church,” he said. “One sees the hand of the Father of Lies at work in the disregard for the situation of scandal or in the ridicule and even censure of those who experience scandal.”

The Vatican prelate concluded the point stating:

Lying or failing to tell the truth, however, is never a sign of charity. A unity which is not founded on the truth of the moral law is not the unity of the Church. The Church’s unity is founded on speaking the truth with love. The person who experiences scandal at public actions of Catholics, which are gravely contrary to the moral law, not only does not destroy unity but invites the Church to repair what is clearly a serious breach in Her life. Were he not to experience scandal at the public support of attacks on human life and the family, his conscience would be uninformed or dulled about the most sacred realities.

Read the complete text of the archbishop’s talk here.

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