Pope condemns abortion in strongest pro-life comments to date, day after controversial interview - by John-Henry Westen

ROME, September 20, 2013 (LifeSiteNews.com) – In a meeting with Catholic gynaecologists this morning Pope Francis strongly condemned abortion as a manifestation of a “throwaway culture.”

"Every unborn child, though unjustly condemned to be aborted, has the face of the Lord, who even before his birth, and then as soon as he was born, experienced the rejection of the world," the pope said. 

The comments come one day after the release of an in-depth interview in which the Pope had explained that despite criticism he has avoided speaking about moral issues like abortion and gay “marriage” in his papacy, instead focusing on preaching about the love of Christ. 

“We cannot insist only on issues related to abortion, gay marriage and the use of contraceptive methods,” Pope Francis had said in remarks that were widely interpreted as a call for Church leaders to downplay the Church’s moral teachings on controversial issues. 

"I have not spoken much about these things, and I was reprimanded for that," the Pope had explained. "But when we speak about these issues, we have to talk about them in a context. The teaching of the church, for that matter, is clear and I am a son of the church, but it is not necessary to talk about these issues all the time."

In response to that interview the United State’s largest abortion advocacy organization, NARAL Pro-Choice America, even posted an image thanking the pope for his comments on their Facebook and Twiter pages. But NARAL’s celebrations were cut short by today’s blunt remarks by the Pope, in which he urged doctors to respect life "from the first instant of conception." 

Speaking to the International Federation of Catholic Medical Associations, Pope Francis spoke of a paradox in medicine today. “On the one hand we see progress in the field of medicine, thanks to the work of scientists who passionately and unreservedly dedicate themselves to the search for new cures,” he said. “On the other hand, however, we also encounter the risk that doctors lose sight of their identity in the service of life.” 

“While new rights are attributed to or indeed almost presumed by the individual, life is not always protected as the primary value and the primordial right of every human being,” said the Pope. “The ultimate aim of medicine remains the defence and promotion of life.” 

The pope told the doctors, "Your being Catholic entails greater responsibility: first of all to yourself, in the effort to be consistent with the Christian vocation, and then to contemporary culture, to help recognize the transcendent dimension in human life, the imprint of the creative work of God, from the very first moment of conception. This is a commitment to the new evangelization that often requires going against the tide, paying a personal price. The Lord counts on you to spread the 'Gospel of life.'"

As he has in the past, Francis condemned a “throwaway culture” that would eliminate the weak and vulnerable in society. “Our response to this mentality is a 'yes' to life, decisive and without hesitation. 'The first right of the human person is his life. He has other goods and some are precious, but this one is fundamental – the condition for all the others'”.

Concluding, the Pope said, “bear witness to and disseminate this 'culture of life' … remind all, through actions and words, that in all its phases and at any age, life is always sacred and always of quality. And not as a matter of faith, but of reason and science! There is no human life more sacred than another, just as there exists no human life qualitatively more meaningful than another”. 

See the full text in Italian here.

Papa Francisco: «Cada niño injustamente condenado a ser abortado tiene el rostro de Jesucristo»

In InfoCatólica 

Asimismo el Santo PAdre ha recordado la encíclica «Caritas in Veritate» para explicar un reflejo de esa paradoja es que «mientras se dan nuevos derechos a la persona, a veces incluso presuntos, no siempre se protege la vida como valor primario y derecho básico de todos los hombres. El objetivo final del médico siempre es la defensa y la promoción de la vida».

Ante esta situación contradictoria, el Papa ha reivindicado el llamamiento que la Iglesia hace a las conciencias de todos los profesionales y voluntarios de la sanidad, sobre todo a los ginecólogos, «La vuestra -ha dicho- es una singular vocación y misión, que necesita estudio, conciencia y humanidad».

De nuevo Francisco ha hablado de la «cultura del descarte» que pretende eliminar seres humanos, sobre todo a los más débiles física o socialmente. «Nuestra respuesta ante esta mentalidad es un sí a la vida, decidido y sin vacilar. El primer derecho de la persona humana es su vida. Ella tiene otros bienes y algunos de ellos son más preciosos, pero es este el bien fundamental, la condición para todos los demás».

Reiterando que en los últimos tiempos la vida humana en su totalidad es una prioridad del Magisterio de la Iglesia el Pontífice ha subrayado que «las cosas tienen un precio y se pueden vender, pero las personas tienen dignidad, valen más que las cosas y no tienen precio».

Francisco ha pedido a los presentes que fueran «testigos y difusores de esta cultura de la vida» y recordasen a todos, «con los hechos y las palabras, que ésta es siempre, en todas las fases y a cualquier edad, sagrada y siempre de cualidad. Y no por un discurso de fe sino de razón y ciencia. No existe una vida humana más valiosa que otra, igual que no existe una vida humana cualitativamente más significativa que otra».

Contra el aborto y la eutanasia

«Cada niño que no ha nacido, pero injustamente condenado a ser abortado, tiene el rostro de Jesucristo, el rostro del Señor, que antes de que él naciera, y luego recién nacido tiene el rechazo experimentado en el mundo. Y cada persona mayor ... incluso si está enfermo, o al final de sus días, lleva el rostro de Cristo. No se puede descartar, ya que se propone la cultura del derroche. !No se puede descartar!».

Obispos exhortan a uruguayos a buscar derogación del aborto

MONTEVIDEO, 20 Jun. 13 / 12:35 pm (ACI/EWTN Noticias).- La Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU) dio a conocer una exhortación en la que solicitan a los fieles que apoyen la realización del referéndum para derogar la ley del aborto, expresando esta postura de manera explícita el próximo domingo 23 de junio.

A continuación, el texto completo de la exhortación de los prelados uruguayos:

1. Como dijimos en nuestra declaración del 13 de noviembre pasado: "Los derechos humanos y este primordial derecho a la vida no pueden quedar sujetos a mayorías circunstanciales de un cuerpo legislativo o electoral. Sin embargo, ante la situación que se ha creado, sigue siendo el deber de los laicos católicos y de los hombres y mujeres de buena voluntad aportar sus esfuerzos para procurar que nuestra legislación respete el derecho a la vida humana desde su concepción. Quedando en manos de los ciudadanos la elección de los medios que estimen oportunos, alentamos las iniciativas legítimas que busquen la derogación de esta ley."

2. Los uruguayos tenemos ahora la oportunidad de cambiar con nuestro voto el rumbo de las cosas y darle un sí a la vida de los niños, lo que nos permitirá mirar con esperanza nuestro futuro como nación.

3. El derecho a la vida no puede nunca ser objeto de un referéndum, desde el momento que proviene de Dios. Sin embargo, ante esta ley injusta, dado que nuestra Constitución prevé que los ciudadanos puedan expresar su voluntad de derogarla, exhortamos a votar el próximo domingo 23 de junio con el fin de que se habilite la convocatoria del referéndum sobre la ley que hoy permite el crimen del aborto.Los Obispos del Uruguay.

'Gosnell is a real-life Hannibal Lector': 18 Congressmen expose abortionist from House floor - by John Jalsevac

WASHINGTON, D.C., April 25, 2013 (LifeSiteNews.com) – A group of 18 Congressmen took to the floor of the House of Representatives today, delivering 18 one-minute speeches highlighting the horrors exposed during the trial of Kermit Gosnell, and tying Gosnell to the whole abortion industry in the United States.

“Kermit Gosnell is a real-life Hannibal Lecter,” said Rep. Marlin Stutzman, R-IN, who spearheaded the speeches. “Gosnell operated an abortion clinic that severed the necks of hundreds of babies and stuffed their bodies into freezers, plastic bags, and cat food tins.”

Stutzman said the case should stimulate Americans to “re-examine our national conscience.” 

“More than 3,000 unborn children die in abortion clinics every day in this country. While none of these deaths attracts the headlines of the Gosnell case, each loss is a tragedy,” he said. “Each of these defenseless babies are just as innocent as Gosnell’s victims, just as human as you and I, and just as precious as our own children.”

“There is no moral distinction between killing a baby five minutes after birth or ending her life five minutes—or even five days—before delivery,” he concluded.

Well-known pro-life champion Rep. Chris Smith, R-NJ, agreed. “How different, really, is Gosnell’s house of horrors from the abortions that occur in clinics around the country every single day?” he asked. “Not much. Not much at all.”

“Mr. Speaker,” continued Smith, “will Americans ever be told how often abortionists dismember, decapitate, and chemically poison innocent babies?”

Rep. Michele Bachmann, R-MN, said that it is difficult for her to even speak about the Gosnell case, pointing out that she has given birth to five children and been a foster mother for 23 more. “It is very hard for me to imagine that a doctor in this country, a doctor that took an oath to ‘do no harm,’ would in fact kill a woman at his abortion clinc, and he would sever the heads of four babies that were born alive, and potentially others, and commit one gruesome act after another.”

Rep. Tim Huelskamp, R-KS, pointed to several recent stories of horrific conditions at abortion facilities around the country, similar in some cases to what jurors have heard about Gosnell’s “House of Horrors.”

“That is where the real War on Women…and on children, is occurring,” he said.

This is the second time that a group of congressman have spoken on the House floor about the Gosnell case. Earlier this month a group of 10 congressman spoke, many of them decrying the lack of media coverage being given to the case.

A few days later, a group of 72 congressmen released a letter lambasting the three major networks – ABC, NBC, and CBS – for ignoring the case. In that letter, the congressman had said that they see “no excuse” for the failure to cover the two stories, other than “blatant media bias.”
 

The following is a list of the congressmen who spoke on the House floor today, with links to videos of their speeches:

Rep. Marlin Stutzman (R-IN) (@RepStutzman) Rep. Diane Black (@RepDianeBlack) Rep. Ileana Ros-Lehtinen (@RosLehtinen) Rep. Bill Johnson (R-OH) (@RepBillJohnson) Rep. Dennis Ross (R-FL) (@RepDennisRoss) Rep. Chris Smith (R-NJ) (@RepChrisSmith) Rep. Tim Huelskamp (R-KS) (@CongHuelskamp) Rep. Jeff Fortenberry (R-NE) (@JeffFortenberry) Rep. Keith Rothfus (R-PA) (@KeithRothfus) Rep. Todd Rokita (R-IN) (@ToddRokita) Rep. Michele Bachmann (R-MN) (@MicheleBachmann) Rep. Kerry Bentivolio (R-MI) (@RepKerryB) Rep. James Lankford (R-OK) (@RepLankford) Rep. Steve Scalise (R-LA) (@SteveScalise) Rep. Paul Gosar (R-AZ) (@RepGosar) Rep. Tim Walberg (R-MI) (@RepWalberg) Rep. Phil Roe (R-TN) (@DrPhilRoe) Rep. Scott Perry (R-PA) (@RepScottPerry)

Um esclarecimento sobre “Terrível emergência pessoal (Carta aos amigos)” - por Nuno Serras Pereira

16. 04. 2013

Muitos se recordarão, ainda que vagamente, como eu, de uma narrativa de Eça de Queirós, que nos descreve uma família escutando um dos seus membros lendo em voz alta as notícias relativas a desastres e catástrofes relatadas pelo jornal. Nessas páginas de aguda perspicácia mostra-nos o autor como as reacções e intensidade das comoções de cada um não dependem da dimensão real da tragédia nem da profundidade do sofrimento alheio mas sim da proximidade geográfica e do maior ou menor conhecimento que se tem das vítimas. Assim, uma cheia diluviana que afogou centenas de milhares de chineses é encarada com a maior das indiferenças, talvez um leve bocejo, enquanto o torcimento de um tornozelo da vizinha provoca grande aflição e um enorme sobressalto.

Tão calejado e empedernido que estava, e ainda estou (ou estamos?), pela torrencialidade quotidiana de calamidades noticiadas por grandes meios de comunicação social, há uns anos atrás, morando eu no convento de S. José, em Campo de Ourique - poiso e remanso de grandes Missionários franciscanos, quando vinham recuperar forças, restabelecer a saúde e tratar de assuntos úteis e necessários às Missões africanas -, rebentou mais uma das inúmeras guerras, ou guerrilhas, a que a Guiné-Bissau nos acostumou. Confesso que não me deu grande cuidado a não ser o de rezar pelas vítimas e também pela Paz – era, tão só, ajuntado às orações usuais.

Ora sucede que por esse tempo tinha vindo a esmolas, para socorro das suas ovelhas, a cujo cheiro tresandava, o benigníssimo e provecto Bispo daquelas gentes, o franciscano D. Settimio Ferrazeta. Escusava-se à hora do jantar para ansioso escutar os telejornais sobre o que se passava com o seu povo. Como era mouco, em virtude da diminuição das capacidades auditivas e a sua vista estava muito enfraquecida, permanecia de pé com a cara praticamente colada ao ecrã, não ao centro, mas do seu lado esquerdo. A sua angústia e o seu sofrimento eram visíveis, a sua dor patente, a expressão do seu rosto comovia até às entranhas, era manifesto que experimentava a tragédia que se abatia sobre a sua Igreja, sobre cada um dos seus e dos que estavam destinados a conhecer Jesus Cristo, como sua. Os padecimentos daquele povo, eram os seus. Parecia mesmo vivê-los com maior intensidade do que aqueles que lá se encontrava. Aquele rosto era transparência do Amor de Jesus Cristo. A ele me rendi tão completamente, que aquilo que me era estranho e mais uma catástrofe entre muitas outras se transformou numa vivência existencial, num cuidado empenhado, numa preocupação constante, num comprometimento oracional mais sério e frequente. 

Quando na meditação imaginária(uma verdadeira forma de oração), que ontem redigi, falo de padecimentos que não são fruto de doença psiquiátrica nem de possessão demoníaca, uma vez que os tratamentos efectuados se mostraram impotentes para os remediar ou simplesmente aliviar, refiro-me a algo mais profundo, ou melhor Misterioso, que indico com as expressões “participante nos sofrimentos de Cristo” e, no final, “todas as injustiças que eles padecem se abatem sobre mim”. “Eles” são os que aparecem no sítio para que remete o link “Socorram-me, por Caridade”, isto é os embriões humanos, quer dizer as pessoas na fase inicial da sua vida, aqueles que tanto o Papa João Paulo II como Bento XVI afirmaram categoricamente ter o mesmo valor transcendente que qualquer um de nós. Eles são eu, eles são tu, são o teu melhor amigo, o teu mais querido familiar, melhor e mais ainda, eles são Jesus Cristo, que os Criou, por Eles Se fez homem, sofreu a Paixão e foi ignobilmente Crucificado. Por cada um deles, como por ti. Incorporados pelo Baptismo em Jesus Cristo, “completámos na nossa carne o que falta à Sua Paixão”, isto é, a ela somos associados para que a Redenção, em si completa e perfeita, se torne efectiva em nós e nos outros.

Quem socorre, pois, aos entre todos mais “periféricos”, para usar uma expressão do Papa Francisco, aos mais esquecidos, ignorados, abandonados, que não têm voz para se defender nem presença na comunicação social para se manifestarem e reivindicarem os seus direitos, acode-me a mim, muito mais, acode ao próprio Jesus Cristo.

Mas reconhecer a pessoa humano no seu estado embrionário, respeitá-la, protegê-la e amá-la é uma enorme Caridade que se faz também a todos aqueles que estão envolvidos, como perpetradores, nesta raivosa hecatombe, sem precedentes na história da humanidade. As horribilíssimas penas inomináveis que lhes estão destinadas, caso não se arrependam e se convertam, após o Juízo pessoal e universal, podem, de algum modo, ser carregadas por nós vicariamente (substituidamente) como uma Cruz que possa, sobrenaturalmente, influir nas suas liberdades escravizadas de modo a transformá-las em liberdade de tender para o Amor, para Deus. Também a esses sofrimentos me refiro na meditação de ontem.

Pelos vistos, não me expliquei bem no texto de ontem, pois deixei algumas pessoas em grande alvoroço preocupadas tão só por mim – creio que a sua excessiva amizade os detiveram nas feridas do dedo sem toparem que ele apontava a lua ensanguinhada. A culpa evidentemente foi minha que não revi o texto (confesso que também não o farei com este, pois custa-me tanto escrever que fico de tal modo esbodegado de cada vez que redijo qualquer insignificância, que não tenho forças, nem disposição, nem vontade par o fazer) e conclui-o abruptamente.

Mas não peço desculpa, porque estou confiado que Deus aproveitou o vosso susto e as vossas orações para tudo reverter em favor das pessoas no seu estado embrionário e dos grandes pecadores frios e implacáveis que as subjugam impiedosamente.

Estou verdadeiramente persuadido, em virtude da grande estima que me têm e do grande amor que nutrem por Jesus, que todos não só assinarão a petição Um de nós, como se empenharão em fazê-la chegar a muitos outros para que todos possam participar da infinita alegria de Deus.

À honra e glória de Cristo. Ámen.

Terrível emergência pessoal (Carta aos amigos) - por Nuno Serras Pereira

15. 04. 2013

A lastimosa aflição em que me encontro impede-me de ser eu mesmo a escrever-vos esta missiva. Limitei-me, com enorme custo, com muitos gemidos e suspiros, a esboçá-la a um confrade, dotado de grandíssima caridade, que me tem assistido neste horrível suplício em que me encontro - é ele, partindo não só do que eu disse mas da observação contínua e demorada que de mim tem feito, o redactor deste texto que assino.

 

Não há palavras que consigam descrever nem imagens que possam mostrar a ingente e profundíssima ansiedade e angústia que me assaltam com desmedida fúria raivosa. O quebranto inerme que de mim se apoderou paralisa todas as minhas faculdades. Sinto-me acossado por terrores nocturnos e pânicos diurnos. Não obstante o amparo de excelentes amigos, proeminentes psiquiatras, e toda a panóplia de medicação em que me encharcam, permaneço insone. Não há sequer choques eléctricos, último recurso para as depressões de maior gravidade, que me recomponham. Não há parte sã na minha mente… Tudo é negrume, tudo é desânimo, tudo é desespero.

Suspeitoso da medicina, recorri aos mais autorizados e poderosos exorcistas, mas em vão. Os indescritíveis e desmesurados tormentos que me possuem espatifando-me não são, assim o sentenciaram, provocados pelo diabo.

Mas as febres altíssimas, os suores gélidos, as convulsões frenéticas, os sufocos contínuos, as rigidezes cadavéricas, as exaustões esbodegadas, as sovas misteriosas que me escavacam, não me dão um instante de alívio, um momento de sossego. Experimento na minha pele, na minha carne, no meu coração dilacerado, na minha alma desmaiada, sevícias tamanhas que não duvido em afirmar que não há dor semelhante à minha dor, não há tribulação nem agrura como a minha. Isto, não é retórica, é mesmo assim.

Desculpem lá a expressão mas estou mesmo completamente à rasca, estou numa agonia sanguinolenta, e só os meus queridos amigos é que me podem valer. Poderão ajudar-me? Querem socorrer-me? Eu sei que é um sacrifício medonho o que vos imploro, mas a verdade é que, por mais espantoso que pareça, ninguém mais me poderá remediar… Nos meus caríssimos amigos está toda a minha Esperança! Valham-me, imploro-vos! Perdoem-me a debilidade, mas não me abandonem! Sem ti, estou perdido!

Como é que me podem acudir, a mim participante nos sofrimentos de Cristo?

Tudo o que fazes ao mais minúsculo a mim mesmo o fazes, e tudo aquilo em que não o socorres é a mim mesmo que não socorres: os embriões humanos têm direito ao mesmo respeito devido à criança já nascida e a qualquer outra pessoa (“ … o uso de embriões … como objecto de experimentação constitui um crime contra a sua dignidade de seres humanos, que têm direito ao mesmo respeito devido à criança já nascida e a qualquer pessoa.” (Bem-aventurado João Paulo II, Evangelium vitae, 63).

Socorram-me, por Caridade, que todas as injustiças que eles padecem se abatem sobre mim.

Um de Nós - por Isilda Pegado

In Voz da Verdade

1 – Está a ser lançada em toda a Europa uma “Iniciativa de Cidadãos Europeus” dirigida à Comissão Europeia e cujo objectivo é impedir que sejam financiadas políticas e projectos que impliquem a destruição de seres humanos na sua fase embrionária.

2 - A Iniciativa de Cidadãos Europeus (ICE) antes de ser lançada exigiu aprovação prévia da Comissão Europeia, seguindo-se agora à recolha de um milhão de assinaturas em pelo menos 7 países dos 27 membros da Comunidade. A Portugal caberá recolher pelo menos 16.500 subscritores.

“Um de Nós” nome muito feliz, porque é imperioso tomar consciência de que o ser humano seja em que fase da vida for é, um de nós. 

3 – A Iniciativa Europeia – “Um de Nós” – partiu de um grupo de Eurodeputados inconformados com políticas Europeias que são fruto de pressões ideológicas contrárias às próprias raízes humanistas deste velho Continente, que se afunde numa crise.

4 – Na verdade, nos últimos tempos assistimos ao financiamento Comunitário de projectos que implicam indirectamente a prática do aborto (através dos chamados programas de “saúde reprodutiva”) ou o uso de embriões humanos em diversas formas de industriais ou de experimentação. Numa civilização em que os Direitos Humanos são a bandeira maior, assistimos por isso, com muita frequência à violação do 1º Direito Humano – O Direito à Vida. 

5 – O mais perturbador e subversivo aspecto dos ataques contra a vida Humana está em vastas áreas da cultura e das modernas legislações, onde esse ataque passou a ser um Direito.

6 – As grandes questões hoje são estas – Será o Ser concebido um Humano em todos os sentidos da palavra? Será a Igualdade e a Solidariedade aplicável ao ser humano desde a concepção? Devemos reconhecer que desde a concepção o ser humano se torna “Um de Nós”? Isto é, como sujeito e não como objecto? Como um fim e não um meio? Uma pessoa e não uma coisa?

7 – É indispensável colocar estas questões para que se possa construir uma verdadeira cultura da vida baseada na razão e por isso aberta a todos. A proclamação dos Direitos Humanos não terá sentido se o sujeito a quem se dirige não for reconhecido.

8 – O princípio da Igualdade será violado sempre que sejam estabelecidas categorias de seres humanos (os nascidos e os não nascidos, os concebidos há mais de 10 semanas e há menos de 10 semanas, etc.).

9 – A União Europeia define-se ela própria uma “União de Valores” e estes constam dos diferentes Tratados que a sustentam como sendo “a dignidade humana”, “Direitos Humanos”, “a igualdade” (art. 2.º do Tratado de Lisboa – T.U.E. sob a epígrafe “Princípio Fundados de União”). 

10 – Lançou-se agora mão de Iniciativa de cidadãos por ser um dos mais emblemáticos processos de participação cívica introduzida na orgânica da União Europeia através do Tratado de Lisboa, a qual se pretende que venha colmatar o deficit democrático que se vive hoje, levando os cidadãos a participar mais na vida da U.E..

11 – Em face desta Iniciativa – “Um de Nós” – a Comissão deverá também propor ao Parlamento Europeu e ao Conselho de Ministros da U.E., que sejam tomadas iniciativas políticas e legislativas que vão no sentido da protecção de Vida Humana desde a Concepção. 

12 – Em Portugal a Federação Portuguesa pela Vida deu já o seu Sim a esta Iniciativa que durante os próximos meses há-de correr o País e a Europa. Espera-se o debate em torno das questões da Igualdade e da Dignidade da Vida Humana. Também este pode ser motor de uma esperança que se deseja para impulso de toda a sociedade e economia. 

A Iniciativa – “Um de Nós” – deverá ser um estímulo cultural e educacional que torne presente o espírito do Povo Europeu e que desafie a sua resignação perante os ataques contra a vida humana e a Liberdade.

Espera-se uma campanha alegre, positiva e num verdadeiro relacionamento de povos que trabalham por uma mesma causa – A dignidade da vida humana por e para cada “Um de Nós”.

Vaticano recoge firmas para defender a no nacidos en Europa

ROMA, 18 May. 12 / 02:26 am (ACI/EWTN Noticias).- Bajo el lema "Uno de Nosotros", el Pontificio Consejo para los Laicos (PCL), presidido por el Cardenal Stanis?aw Rylko, lanzó una importante iniciativa para defender la vida de los niños por nacer en Europa.

En su lucha por dar voz "a quien no la tiene", a través del su sitio web oficial, el PCL informó que el pasado 11 de mayo presentó ante la Unión Europea para proceder a la recogida de las firmas a favor del reconocimiento de la dignidad humana y el derecho a la vida de todo ser humano.

El PCL propuso que la vida de los "no nacidos", debe respetarse a nivel legal desde el primer instante de la concepción. Para que la petición sea aceptada, la Iglesia debe reunir en un plazo de un año –hasta el 11 de mayo de 2013-, un millón de firmas. Los firmantes deben ser de ciudadanos pertenecientes a al menos siete estados europeos.

El dicasterio vaticano explicó que la Unión Europea "no puede cambiar las leyes de los estados en las materias que se refieren a la vida por nacer, pero puede, por sí misma, comportarse de modo coherente con el principio de la igualdad de dignidad de cada ser humano desde la concepción en todas las actividades que desarrolla directamente –investigación científica, ayuda al desarrollo, sanidad-".

Para la recogida de firmas, los organizadores constituyeron un comité constituido por 41 representantes de 21 movimientos pro-vida de 20 naciones distintas.

Los organizadores tienen como objetivo superar con creces el millón de firmas y suscitar la participación de todos los 27 estados europeos en aquello que "ven no solamente como una necesidad, sino como una urgencia".

La iniciativa además, propone una novedosa misión "ad gentes": La recogida de firmas irá acompañada de numerosas actividades educativas y culturales marcadas por la unidad y la colaboración de todas las asociaciones y movimientos cristianos que quieran sumarse de toda la Unión Europea.

El PCL espera conseguir "una unidad de tentativas que sea totalmente fuerte y visible como para sugerir un diálogo sincero y constructivo con todos los hombres".

Además, el PCL subrayó que es necesario provocar la "‘movilización general’ de la totalidad del pueblo de la vida al que llamó Juan Pablo II en la Encíclica Evangelium Vitae".

El dicasterio vaticano resaltó que es de urgente necesidad "una renovación real, civil y moral en este momento de crisis, de desconfianza, y de resignación, y puede comenzar a partir del dar una ‘gran voz’ a quien no tiene voz", y esta es "una ocasión importante para suscitar un verdadero y propio despertar de los pueblos europeos", concluyeron.

Movimientos católicos se unen a favor de la vida

Dentro de este marco, el Movimiento por la Vida Italiano celebrará el próximo domingo 20 de mayo en el Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano, "Uno de Nosotros", un evento apoyado por Comunión y Liberación, el Movimiento de los Focolares, Acción Católica, el Fórum de las Asociaciones Familiares, la Comunidad Papa Juan XXIII, la Renovación en el Espíritu Santo, y el Camino Neocatecumenal.

El evento se desarrollará de 09:00 a 13:30 de la mañana, y contará con una conexión al medio día con la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus junto al Papa Benedicto XVI. Se espera que durante el encuentro participe el Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, Cardenal Ennio Antonelli.

A vergonha - por João César das Neves

In DN

Cada época vive valores que considera supremos, descurando os complementares. A França da revolução dedicou-se à liberdade e igualdade, cometendo atrocidades em seu nome, como os imperialistas de Oitocentos deixaram o amor pela glória e honra cair na opressão. As gerações seguintes costumam condenar as tristes consequências das omissões, esquecendo a grandiosidade dos objectivos.

Uma sociedade deve sempre envergonhar-se de tudo o que faz de mal, mesmo se o sacrificou a belos ideais. A pior vergonha cultural não está, porém, nos crimes cometidos em nomes de grandes princípios. A degradação máxima é ser infiel àquilo mesmo que se erigiu como supremo. Robespierre, que assassinou centenas em nome da liberdade, é menos vil que Napoleão, que assassinou a liberdade em nome da liberdade. A maior baixeza é trair o próprio ideal.

A geração actual é herdeira de outras que cometeram terríveis violações dos direitos humanos. A nossa marca de dignidade é ter proclamado esses princípios como referência fundamental. Os futuros certamente terão muito a criticar-nos, como nós o fazemos aos antigos, mas nunca nos poderão tirar a glória dos largos esforços em prol da dignidade, liberdade e realização pessoal de todos os seres humanos. Este é o padrão por que queremos ser julgados, a referência que tomámos como guia.

É verdade que, apesar disso, na era dos direitos humanos permanecem muitas e graves violações. Todas são de lamentar, mas as mais infames são cometidas pelos que juram seguir esses ideais. Os terríveis abusos de Kadhafi, Mugabe e Chávez envergonham menos esta geração que as atrocidades de Guantánamo, defendidas por George W. Bush em nome da lei. Os primeiros atacam os direitos, enquanto o segundo os manipula dizendo defendê-los.

Nem estes casos isolados são os piores. A maior traição, a vergonha máxima seria uma sociedade que, defendendo um princípio sagrado, viesse a aceitar toda ela uma clara violação de tal valor por puro interesse. A situação mais ignóbil seria uma cultura que hipocritamente aceitasse, aberta e assumidamente, a institucionalização daquilo mesmo que jura repudiar, só porque dá jeito. Não é fácil encontrar situações dessas, mas o nosso tempo conseguiu-o. Existem seres humanos correntemente privados por lei dos seus mais elementares direitos, perante a passividade geral e o aplauso de alguns.

Ninguém pode duvidar de que um embrião constitui uma vida humana. E ela pode ser legalmente assassinada. Qualquer que seja o prisma de onde se aborde, o aborto é matar uma pessoa em gestação, violação gravíssima do direito supremo à vida. Alguém que, segundo o Código Civil pode ser perfilhado (arts. 1847.º, 1854.º e 1855.º), receber doações (952.º) e heranças (2033.º), mas a quem não se respeita a mais elementar defesa, e cuja morte é subsidiada pelo Estado. Simplesmente porque essa vida é inconveniente. Aplicada a qualquer outra, tais raciocínios levantariam objecções enfurecidas em nome dos valores actuais. Indignamo-nos pelo menor atropelo à dignidade de alguém, mas isto aceitamos sem problemas.

É verdade que tal incongruência tem razões ponderosas. Neste caso, a sociedade foi apanhada num terrível conflito de referências básicas. Dentro dos direitos humanos, o nosso tempo apregoa acima de tudo a liberdade pessoal. Somos visceralmente contra qualquer limite e opressão. Orgulhamo-nos de combater as tiranias político-económicas, mas existe outra que, sendo de foro íntimo, gostamos ainda mais de desafiar. O império do pudor e decência é muito forte; daí o axioma básico que no campo sexual deve vigorar a mais completa liberdade. Todos os comportamentos voluntários são admissíveis, e até equivalentes, em nome da sagrada liberdade erótica.

O drama surge quando esse ideal choca com os direitos básicos de alguém, que para mais não tem voz nem voto. Nesse confronto, o nosso tempo já fez a escolha. Perdeu o direito à vida. Temos toneladas de elaborações retóricas para justificar a injúria. É precisamente por isso que esta é a nossa maior vergonha.