La confesión de Mo Yan - «Sombra» y «cicatriz» en el corazón del Nobel de Literatura: hizo abortar a su mujer

In RL

El flamante Premio Nobel de Literatura, el chino Mo Yan, de 57 años, fue al mismo tiempo actor y víctima de la política del hijo único que impone el gobierno comunista chino para contener el crecimiento de la población. Una política que (además de despreciar la vida humana hasta el extremo no sólo de formentar, sino en algunos casos de obligar a mujeres a abortar), está generando un exceso demográfico de hombres sobre mujeres de consecuencias imprevisibles a largo plazo: muchas parejas prefieren tener un solo niño a una sola niña.

No fue el caso de Mo Yan y de su mujer, que tenían una niña. Pero cuando ella quedó embarazada de un segundo hijo, él la forzó a abortar.

Según refiere LifeNews, en 2010 el laureado escritor concedió una entrevista a Phoenix TV, un canal de Hong Kong, en la cual hizo esta confesión: "Personalmente creo que la política del hijo único es una mala política. Si no hubiera habido la política del hijo único, yo habría tenido dos o tres hijos.".

El segundo embarazo de su mujer coincidió con su ascenso a oficial en las fuerzas armadas. Otro oficial compañero suyo acababa de ser degradado por tener un segundo hijo: "Temí recibir el mismo castigo, así que decidí no tener más. Si no hubiera sido por mi egoísta ambición, le habría dejado a mi mujer tener un segundo o incluso un tercer niño. Pero empleé un ´elevadísimo´ argumento para convencerla de que abortase: debíamos seguir la política del Partido y la política de la nación. Ese aborto se convirtió en una cicatriz perpetua en lo más profundo de mi corazón, se convirtió en una gran sombra en mi corazón".

Precisamente su última novela aborda esta cuestión: es la historia de un ginecólogo rural que se dedica a dar a luz a unos niños y a abortar a otros para ejecutar la política del hijo único.

Como contraste a este testimonio de Mo Yan, este mismo jueves el aspirante republicano a la vicepresidencia de Estados Unidos, Paul Ryan, reprochó a su rival, el sedicente católico Joe Biden, lo que dijo el 23 de agosto de 2011 cuando visitó China: "Comprendo completamente vuestra política de hijo único", contestó el ticket del abortista Barack Obama a un estudiante durante un acto público en la universidad de Sichuan. 

NEW Report on China Threat by Steven Mosher and Chuck DeVore

In PRI

PRI President Steven Mosher and Defense Expert Chuck DeVore have teamed up to write an exclusive Human Events report entitled Growing Chinese Power—to What End?

 

As the voracious Chinese economy grows, say Mosher and DeVore, so does China’s military and its appetite for conquest. Even more dangerous than the old Soviet Union, the new China (Fascist rather than Communist) is building the strongest economy on the planet as the basis for a growing (albeit secret) military build-up and ever-wider territorial claims. 

The report begins by outlining how China’s historic grievances against Japan and the West form the basis for an aggressive military policy based on revenge. Then, says DeVore, who has served in the Defense Department and as a U.S. Army intelligence officer, and Mosher, “We detail China’s gradual evolution from communism to state-capitalism, known, in another time, as fascism; we detail the intrigues for power within the insular Chinese Communist Party—a modern-day Game of Thrones with nuclear implications; we discuss the democratic pressures building within China for real political reform and the Communist Party’s planned response of repression.” 

The report also documents how China has stolen $1 trillion of U.S. intellectual property over the past few years, and how they aim to steal more through a network of 90 Trojan horse institutes based on major American university campuses in 33 states. 

Mosher and DeVore conclude with a sobering look at the People’s Republic of China’s grand strategy, which can be said with no exaggeration to be one of hegemony over the entire planet. 

(To receive a free copy of the report, click here.)

El jesuita que construyó 145 leproserías, colegios para pobres y casas para seropositivos en China

In Religión en Libertad

El 27 de julio de 2011, era llamado a la Casa del Padre el jesuita gijonés Luis Ruiz, el Ángel de Macao y de todos los leprosos de China. Allí pasó más de 70 años, y, a su muerte, dejó un legado de más de 60 leproserías, casas de acogida para seropositivos, y educación para miles de jóvenes sin recursos. Sus amigos más cercanos le recuerdan como «un hombre cuya sonrisa tranformaba los corazones».

El padre Luis con un anciano (a ellos atendía especialmente) «Sonreír, amar, servir y esperar en el Señor», así define al padre Luis su sucesor al frente de la misión en Macao, el padre jesuita argentino Fernando Azpiroz.

Asturiano, nacido en Gijón en 1913, el padre Luis Ruiz supo desde el principio de su vida que su misión no iba a ser sencilla: expulsado de España en 1931 por pertenecer a la Compañía de Jesús, llegó a China en 1940. Su primera labor fue visitar los centros de misión en la diócesis de Anking, cuando la ocupación japonesa. Como no había transporte, caminaba 70 kilómetros al día, algo que continuó haciendo toda su vida: «Siempre peregrinaba por los caminos más remotos, donde vivía gente a la que nadie llegaba nunca», cuenta su amigo y compañero Alejandro Cuervo-Arango.

«Él siempre volvía a ver a las personas aisladas, porque sabía que allí le esperaba el Señor». Cuando él ya no pudo llegar hasta ellos, ellos iban a él.

Su estancia en China cambió radicalmente cuando las tropas comunistas llegaron, en 1949, a Anking, cerraron el centro de misión y encarcelaron al padre y a otros jesuitas. En la cárcel enfermó de fiebres tifoideas y fue expulsado del país.

Enfermo y pobre, en Macao
El padre Luis se refugió en Macao en 1951, lo que por entonces era una ciudad excesivamente pobre, donde iban llegando los chinos del norte que huían de las tropas comunistas. Allí comenzó una etapa dura para el jesuita, que recordaba -al contar su misión en periplos por Europa- cómo los refugiados «llegaban con lo puesto. En medio de ellos, me encontré yo, sin dinero para ayudarles».

Una actitud que, señala el padre Fernando Azpiroz, «es lo que más recalcaría de él: era muy consciente de sus límites. Su mandarín era muy pobre, por lo que muy pocas personas entendían lo que quería decir. Además, al comienzo de la misión en China era una persona muy limitada físicamente. Necesitaba que lo llevaran de un lado al otro, como a un niño. Pero nunca se rebeló; al contrario, los vivía como su fuerza, casi como una bendición».

Ese abandono en las manos de Dios también la recuerda su sobrino, don Jesús Carrascosa, iniciador del movimiento Comunión y Liberación en España, que le conoció cuando tenía 35 años: «Siempre me decía: Todavía tienes poca fe, porque te preocupan muchas cosas».

Alimentar sus corazones
Recordaba el padre Azpiroz en la homilía del multitudinario funeral, que tuvo lugar el 3 de agosto de 2011, que cuando el padre Ruiz llegó a Macao, «muchos estaban enfermos, solos, hambrientos...; él también estaba enfermo, y era pobre».

Pero no cejó en su empeño por ayudar y movió a todos sus contactos para obtener alimentos. «Empezó por dar algo de arroz a las personas que se acercaban a su casa, pero sabiendo que no era suficiente alimentar sólo sus estómagos. Había que alimentar también sus corazones. Para ello, decidió reabrir la antigua iglesia de San Agustín, para rezar y cantar juntos», continuó el padre Azpiroz.

«Dar el Catecismo por la noche era mi trabajo más importante», decía el mismo padre Ruiz. Fue así como descubrió «que no importaba cuántas personas se acercaran a recibir arroz; siempre alcanzaba», explicó también el padre Azpiroz en el funeral.

«Aprendió que confiar en Dios significaba también confiar en los hombres. Se dio cuenta de que las personas, no importa cuán ricas o pobres sean, tienen el deseo de ayudar a los demás. Sólo necesitan una oportunidad para hacerlo».

El padre Luis, especialista en buscar y encontrar amigos y colaboradores, logró fundar la Casa Ricci, el inicio de Cáritas Macao, donde llegó a atender a más de 30.000 refugiados, sin preguntar de dónde venían o cuál era su identificación política, lo que le costó pagar un alto precio. Una vez ayudó a un estudiante que participó en el movimiento de la plaza Tiananmen. En represalia, el Gobierno chino le negó durante dos años el visado para entrar en el país.

«Esto es lo que más me atrajo del padre Ruiz cuando llegué a Macao, en 2005», cuenta hoy el padre Azpiroz: «La fuerza de esa sencillez que sabe que el Señor construye grandes cosas a través de los pequeños pasos que damos siguiendo sus inspiraciones».

Lo corrobora su sobrino, Carrascosa: «Mi tío sabía que, a través de la ayuda inmediata, podía dar a la gente lo que verdaderamente necesitaba: conocer a Cristo. Él servía a los pobres por amor a Dios, no por ideología; por eso, perseveró».

El tiempo de la lepra
Tenía más de 70 años cuando supo de la existencia de la isla de Dajin, donde había una colonia de leprosos. Él mismo describe en una carta su primer encuentro: «Quería darles un apretón de manos, pero muchos no tenían manos. Me quedé sorprendido con tan inmensa miseria como se palpaba, y sentí el tremendo abandono en que vivían».

Y empezó su ingente labor con los leprosos de China. Llevó comida, alojamiento, agua y cuidados médicos a la gente de Dajin. Pero descubrió que no bastaba, y que los pacientes necesitaban cariño. Llamó a las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, que ya trabajaban con él en Macao, a vivir en la isla. 5 años después, aquel centro triste y abandonado cambió a sus enfermos en personas dignas y rebosantes de alegría.

La voz de que existía un Ángel que cuidaba a los leprosos se extendió rápido por toda China. Así comenzó su itinerario de fundación y ayuda a leproserías -llegarían a 145- por áreas remotas de las montañas. En menos de 10 años, más de 90 Hermanas decidieron dejar sus lugares y comunidades para ir a servir y vivir con las personas afectadas por la lepra. Diez años más tarde, el padre Ruiz, con más de 90 años, haría a las Hermanas otra nueva invitación: ir a servir a los nuevos leprosos, las personas con sida, en un centro de acogida.

La sonrisa de su rostro
A sus casi 98 años, el 26 de julio de 2011, en su habitación de la Casa Ricci, «Dios nuestro padre le encontró algo cansado y le llamó», cuenta el padre Alejandro, quien recuerda que, «en su persona, los hombres encontraban a Dios». Y alude a una razón sobre todas las demás: «La sonrisa de su rostro, que transformaba las penas de quienes llegaban hasta él y convertía en ternura y fortaleza los corazones más endurecidos».

Hoy, Casa Ricci está en manos del padre Azpiroz, quien, un año después del fallecimiento del Ángel de Macao, siente «una mayor responsabilidad, la tensión de querer ser fiel a su carisma. Pero todo ha sido más sencillo de lo que imaginaba, y, sin duda, el trabajo que el padre Ruiz hace desde el Cielo tiene mucho que ver».

El padre Luis dejó en China el legado de 64 leproserías, 5 hogares para seropositivos y la educación de unos 1.500 estudiantes de familias pobres. «Él comenzó un movimiento que hoy permite que muchos, incluidas personas del Gobierno, puedan acercarse a los afectados por la lepra y el VIH».

China's One-Child Policy Toll Reaches 400 Million - by By Steven W. Mosher

In answer to a question from Congressman Tim Huelskamp, a Chinese official has admitted that China’s population control program has cost 400 million lives, a number greater than that of the population of the United States.

In PRI

Over the years, I have been asked many times to estimate how many lives have been lost in China as a result of the one-child policy. Given that the policy has been in place for 30 years, I respond, and given that each year the government aborts between 10 to 15 million women, the total number of unborn children whose lives have been sacrificed is somewhere between 300 and 450 million. It is impossible to be more precise, I add, because of the Chinese Communist party's penchant for secrecy about such sensitive matters.

Now, thanks to Congressman Tim Huelskamp, a pro-life Kansas Republican, we have shocking confirmation of these numbers from a senior Chinese government official.

During a meeting yesterday with members of the House Budget Committee, Congressman Huelskamp asked Gao Qiang, who served for two years as the Party Secretary for the Ministry of Health of the People's Republic of China, about the country's population control policy.

Through an interpreter, Party Secretary Gao responded that the population of China is 400 million less than it would have been had the Party not adopted and enforced a one-child policy. He went on to say that China had prevented more births than the population of the United States, which currently stands at 312 million.

"I was shocked to hear a Chinese official admit how many people have been lost as a result of the country's population control policy," Congressman Huelskamp later remarked. "The fact that this policy has resulted in the loss of more people than the overall population of the United States is an eye-opening figure. Think about the demographic consequences of this, particularly the fact that a disproportionate number of these losses are baby girls. But, even if this policy were to be ended today, impacts would be felt for years to come."

That senior Chinese Communist Party officials continue to tout how "successful" their brutal population control policy has been in eliminating people reveals their absolute contempt for international standards of human rights. After all, these numbers were achieved by forcing young women, some in the final months of pregnancy, to have abortions, an act that was declared by the Nuremburg Tribunals to be a crime against humanity.

But it also reveals a fundamental disconnect with the demographic reality that they themselves have created, namely, a rapidly aging population that is disproportionately male. Thanks to family planning run amuck, China is a country where unborn baby girls are selectively aborted, where young men cannot find brides and where young women are trafficked across borders to meet this demand.

Then there are the economic implications.

There is an old book, written in the 1920s by an American businessman, Carl Crook, called 400 Million Customers. He saw China then, as many people still do today, as a huge, untapped market.

I thought of this book when I learned that Party Secretary Gao was bragging about having reduced China's population growth by 400 million over the last 30 years.

Think about China's astonishing economic performance — its annual GDP growth over the past three decades is close to 10% — once the Communist Party stopped trying to control all economic activity. Think of the tremendous work ethic of the Chinese people and their dedication to educating their children. Think of the labor shortages that are now cropping up across the country because of the one-child policy, where many factories cannot recruit enough workers.

Think on these things, and then ask yourself: Is China really better off because its leadership has eliminated 400 million one of the most intelligent, hard working, and entrepreneurially minded peoples the world has ever seen?

Has the Chinese Communist Party lost its collective mind? It has eliminated 400 million customers.

China’s Human Rights Abominations

By George J. Marli

In The Catholic Thing

For over sixty years, China’s Communist rulers have inflicted untold acts of horror on their own people. Tens of millions have been murdered in the name of ideological purity, class struggle, population control – and religion.

Between 1958 and 1962, for instance, the “Great Leap Forward,” China’s radical collectivist policy, was responsible for the worst acts of genocide in the history of mankind. The government during that period deliberately starved to death over 45 million. Total mass killings since the Communists seized power in 1949 are estimated to be 70 million.

Because China is now a super economic and trading power, and a major holder of United States government debt, many have turned a blind eye to China’s human-rights abuses. As a result, China’s 8 million underground Catholics loyal to the magisterium continue to be persecuted for practicing their faith.

Scores of priests who have refused to join Patriotic Catholic Associations, which are independent of the Holy See, are rotting in prison. China’s leading underground bishop, Julius Jia Zhiguo of Zhending, has been arrested thirteen times. Six other bishops have been under arrest for years. The whereabouts of two of them are unknown.

The Chinese government has continued to reject Vatican episcopal appointments and to appoint bishops not recognized by Rome. In November 2010, the Pope publicly condemned the illicit episcopal ordination of Joseph Guo Jincai. He said it was “a painful wound upon ecclesial communion and a grave violation of Catholic discipline.” And in July, the Vatican excommunicated another bishop ordained by the government.

Vatican attempts to reconcile relations between the underground and official government church have, for the most part, failed. Chinese authorities have been blocking Catholic websites that published the Compendium of Pope Benedict’s May 2007 letter to Chinese Catholics, which called for unity of the Church in China.

Religious persecution is not the only human rights violation. China’s most egregious policy implemented since the death of Mao in 1976, has been its coercive family planning program. For thirty-two years, the government has forbidden Chinese couples from having more than one child.

Sadly, most Western governments, including the United States, have been reluctant to criticize the program. Worse still, the United Nations Population Fund (UNFPA) has donated hundreds of millions to the Chinese government to help fund enforcement.

In August, China’s family planning became newsworthy when Vice President Joe Biden made this comment during his China goodwill trip: “Your policy has been one which I fully understand – I’m not second guessing – of one child per family. The result being that you’re in a position where one wage earner will be taking care of four retired people. Not sustainable.”

What an incredibly callous remark from a baptized Catholic. To suggest that denying married couples their God-given right to bear children is not morally reprehensible but “understandable” reveals a total disregard for the sacredness of human life. And to conclude that the policy’s only flaw is that over the long-term it is economically unsound is ludicrous.

Here are the real facts about what China expert John Aird has called the most draconian policy “since King Herod’s slaughter of the innocents”:

When a married Chinese couple wishes to have a child, they are legally required to procure a yellow pregnancy permission card from family planning bureaucrats. The government forces women who become pregnant without official permission, to get an abortion and afterward many are sterilized. Partial-birth abortions and post-birth strangulations are not uncommon.

There are on average about 15 million abortions annually. Doctors who permit unauthorized babies to live are severely punished. Illegal survivors are taken from their parents and sold by the government to foreign adoptive parents. The current sale price is about $4,000 per child.

The one-child policy has caused female infanticide. Giving birth to a son is very important to the traditional Chinese family. Hence, many expectant mothers seek abortions after they are told their first – and only permitted – child is to be a girl. Massive abortions of female babies have caused a serious imbalance between the sexes. It has been projected that by 2030 there will not be enough Chinese brides for about 20 percent of the male population.

Couples who fail to comply with birth-control regulations are penalized by the state. They can be denied housing or evicted from their lodgings. Their electricity and water could be cut off. Wives are often fined, denied government benefits, and driver’s licenses are suspended. Husbands could lose their jobs or have their salaries drastically reduced.

The one-child policy, The Economist has reported (July 23, 2011), “is not just a human-rights abomination, it has also worsened a demographic problem. . . .China now has too few young people, not too many. . . .China is getting old before it has got rich.”

China’s totalitarian domination of every aspect of its people’s lives is indeed “a human rights abomination.” It is one of the tragedies of our age that our vice president and the administration he represents, are incapable of recognizing this obvious and sad fact.