The Official vs. the Unofficial Story of the Early Retirement of Miami’s Archbishop

By John-Henry Westen

MIAMI, April 29, 2010 (LifeSiteNews.com) - Miami Archbishop John Favalora announced an early retirement on April 20, only eight months before he was set to reach the normal episcopal retirement age of 75. Despite the fact that the Vatican usually only accepts early resignations for serious illness or another “grave cause,” the official explanation given by Archbishop Favalora himself says he is in “good health,” and presents no other “grave reason” for the unexpected retirement.

Meanwhile, a group of lay Catholics in the archdiocese has revealed communications that they have had with the Vatican regarding an alleged gay cabal of priests that the group claims is veritably running the archdiocese, and suggests that this situation is the real cause of the early retirement. The group says that the Vatican has investigated its claims, and found them to be well-founded.

The archbishop’s April 20 resignation notice ran simply, “I was permitted to tender my resignation and I receive the Holy Father’s blessing in accord with canon 401, § 2.

“While I reiterate that I still enjoy good health, I also recognize that I no longer have the stamina and spirit of earlier years. Moreover, I recognize that the current challenges facing the Archdiocese now could benefit from new eyes and fresh insights and energies.”

However, Eric Giunta, one of the researchers that formed the group Christifidelis, a lay “watchdog” organization in the diocese, says that the sudden retirement is almost certainly the consequence of a document that his group submitted to the Vatican in 2006. That document was “an exhaustive report (hundreds of pages of text, documentation, and eye witness accounts) detailing and documenting” what he calls a “culture of sodomy and theological heterodoxy” on the part of as many as a majority of priests of the Miami Archdiocese.

Giunta reports that Sharon Baroussa, an attorney and a member of Christifidelis, represented a priest, Rev. Andrew Dowgiert, in a lawsuit filed against the archdiocese in 2005. “Fr. Dowgiert, on loan from a Polish archdiocese and soon to be incardinated in Miami, alleged that he was ‘fired’ from active ministry in the Miami Archdiocese after whistle-blowing on homosexual activity by several pastors of the Archdiocese,” he says.

That lawsuit served as the launchpad for the investigations during which Christifidelis gathered the information that it included in its lengthy report submitted to the Vatican.

Giunta says that after the group submitted its report on the alleged corruption in the Miami archdiocese, Baroussa, “was contacted by a Vatican monsignor, who met with her in person and assured her that the Holy See would be investigating each and every one of the allegations presented in the report.” He adds that in the fall of 2006, “this monsignor contacted her again, informing her that our allegations had all been vindicated, and that Rome was going to act on the report.”

With the early retirement of Archbishop Favalora, claims Giunta, “Rome has finally acted, and in doing so has vindicated” the faithful Catholics who in exposing the scandals, “suffered tremendous persecution and ostracization for defending the integrity of the Catholic Church's doctrine, liturgy, and moral witness.”

* See Giunta’s full report

Papa Benedicto XVI no teme enfrentarse a los lobos, dice presidente del senado italiano

ROMA, 29 Abr. 10 / 02:03 am (ACI)

El Presidente del Senado de Italia, Renato Schifani, resaltó que ante los ataques mediáticos contra el Papa Benedicto XVI que buscan acallar su voz, el Santo Padre "no teme enfrentarse a los lobos" y guiar a la Iglesia Católica como supremo pastor que porta la verdad del hombre a todo el mundo y la anuncia con su propio testimonio de vida.

En un encuentro dedicado al tema del "Mundo que sufre por la falta de pensamiento" organizado en Roma por la Congregación de los Hijos de la Inmaculada Concepción, realizado este miércoles, Schifani señaló que el Papa no evita los conflictos y tampoco admite pastores que busquen hacerlo.

Durante su intervención, en la que utilizó varias citas del Santo Padre, el Presidente del Senado italiano afirmó que "en un momento en el que la consternación y el sentido de traición que ‘actos pecaminosos y criminales’ se han generado en todo el mundo y en toda la Iglesia, Benedicto XVI ha expresado abiertamente –cito sus palabras– ‘la vergüenza y el remordimiento que todos probamos’".

El Papa, prosiguió, ante "la traición y el sufrimiento de las víctimas de abusos sexuales no se ha limitado a manifestar su propia indignación por la violencia sufrida, sino que con ellos ha compartido el sufrimiento, la oración, el dolor destinado a permanecer".

Luego de reiterar su política de "tolerancia cero" ante los culpables de estos crímenes, Schifani recordó que el Papa Benedicto "en 1969 no tuvo miedo de advertir el riesgo de un nuevo paganismo en la misma Iglesia y en 2005 no se limitó a hablar de la soberbia, la autosuficiencia, la suciedad en términos de la Iglesia, no solo dentro de la Iglesia y –cito una vez más sus palabras– ‘también entre quienes, en el sacerdocio, deberían pertenecerle solamente a Él’".

"Asistimos en estos últimos meses al intento de generar un verdadero ‘pánico moral’, que busca minar el mismo corazón del Magisterio a través de la erosión de la relación de confianza que está en la base de todo desafío comunicativo y, en particular, del desafío educativo. La teología de la caridad y la teología de la esperanza representan para Benedicto XVI los ejes entonces de todo el mensaje cristiano. La vida auténtica es de hecho y al mismo tiempo relación y conocimiento, ‘un dar y recibir’".

Shifani subrayó luego que "a quien quiere esconder con ataques mediáticos el mensaje de esperanza y el testimonio de caridad de la Iglesia, Benedicto XVI se opone a ese camino de horror a través de la suave pendiente evangélica: ‘insultado no respondía a los insultos, maltratado no amenazaba con venganzas, sino que se confiaba en Quien juzga con justicia’".

En otros términos, prosiguió, "cuando asistimos a ataques que no han faltado y a defensas que, de modo contrario, con frecuencia se han quedado sin voz, con las palabras de un teólogo de nuestro tiempo tengo que decir: ‘la grandeza de un espíritu se mide por el grado de verdad que es capaz de soportar’ y ‘la verdad no necesita defenderse, se defiende por sí misma’".

Para el presidente del senado italiano, "llegará el día en el que las mujeres y hombres libres de nuestro tiempo podrán decir de él: ‘en medio de aquella violenta tempestad, mantuvo la confianza y la esperanza y la transmitió también a los compañeros de viaje. De aquel naufragio nació una comunidad cristiana fervorosa y sólida’".

"A los jóvenes y a todos nosotros Benedicto XVI nos habla de una ‘nueva evangelización’ que no significar ‘atraer rápidamente con nuevos métodos más refinados a las grandes masas de la Iglesia’, sino reconocer que las ‘grandes cosas comienzan siempre del grano pequeño’. Se trata de aceptar el desafío de ‘tomar el ancho de la historia y lanzar las redes’".

Finalmente Renato Schifani destacó que "la palabra de Benedicto XVI es el testimonio del sufrimiento acogido con serenidad y alegría. El Papa dice a los hombres de nuestro tiempo muchas veces arrinconados contra las paredes del pesimismo y el conformismo que ‘la alegría no se puede exigir. Solo se puede dar’ y la Iglesia no la puede hacer, sino solo recibirla, es decir recibirla de donde ya está, de donde está realmente presente’".

Book Shows Why Abortion for Young Rape Victim Is Likely to Harm, Not Help

Springfield, IL, April 28, 2010 (LifeSiteNews.com) - The news that an 11-year-old girl in Mexico who became pregnant through rape, allegedly by her stepfather, has decided to continue her pregnancy has caused a lot of controversy in recent days.

Some abortion advocates have argued that the girl in Mexico is too young to continue the pregnancy and should have an abortion, with some even suggesting that it be done despite her expressed wish to have the baby.

Such issues are also a focus during April, which is Sexual Assault Awareness month.

But a book about women who became pregnant through rape or incest - including young girls in situations similar to this - suggests that, rather than helping the girl recover, abortion is more likely to cause her further psychological harm.

"Victims and Victors: Speaking Out About Their Pregnancies, Abortions and Children Resulting from Sexual Assault," is based on a survey of 192 women who became pregnant through rape or incest and either had an abortion or continued the pregnancy.

Victims and Victors includes personal stories from 20 women who recalled their experiences and explained how the outcome of their pregnancy affected them.

One woman who became pregnant by her father at the age of 15 said that she refused an abortion after becoming pregnant but, at her father's request, was held down on a table and given the abortion anyway.

"I was told that an abortion would solve my problem, when it was never really the problem in the first place," she wrote years later. "I was told, 'Your parents know what's best,' when they obviously were only concerned about their own reputations. I was told, 'You made the right decision,' when I was never given a choice. More important, where was my baby's choice?"

Indeed, the survey on which the book was based found that many of those who had abortions did so due to pressure, demands or even force. And in almost every case in which the pregnancy resulted from incest, it was the girl's parents or the perpetrator who made the decision and arrangements for the abortion, not the girl herself. None of the incest victims reported having any say in the decision.

Elliot Institute Director David Reardon, one of the editors of Victims and Victors, said that nearly 80 percent of the women in the survey who had abortions said abortion didn't help them. Instead, many reported problems such as depression, substance abuse, broken and abusive relationships, and suicide attempts after abortion.

"Most of the respondents who had abortions told us that abortion actually compounded the trauma and emotional pain they experienced from the sexual abuse, and that it was not a good solution," Reardon said. "On the other hand, none of the women who carried to term said they wished they had not given birth or that they had aborted instead."

A common theme among the stories told by women in the book was that abortion allowed others to dismiss their pain rather than offering authentic support.

"Abortion frequently increases the woman's sense of isolation and stigma by allowing others to pretend the problem didn't exist," Reardon said. "By getting rid of the pregnancy, which is a reminder of the sexual assault, it allows other people to ignore the woman's need for understanding and honest exploration and resolution of what she has been through."

Further, having a history of sexual assault or abuse, having an abortion as a teen and having an unwanted abortion are known risk factors for psychological injury after abortion, Reardon said.

One woman who was impregnated by her stepfather at the age of 12 and forced to have an abortion later wrote:

"Throughout the years I have been depressed, suicidal, furious, outraged, lonely, and have felt a sense of loss. ...

"The abortion which was to 'be in my best interest' just has not been. As far as I can tell, it only 'saved their reputations,' 'solved their problems,' and 'allowed their lives to go merrily on.'"

During Sexual Assault Awareness Month the Elliot Institute also worked to raise awareness that abortion harms, rather than helps, women who become pregnant through sexual assault, through the publication of a special report entitled "Abortion and Sexual Assault Pregnancy: Information for Sexual Assault Awareness Month." In addition, the group provides information and free educational resources on this issue for individuals and organizations.

Homosexuals are considerably more apt to involve themselves sexually with the underage

Pro-Gay Bias In Study of Pedophilia

Homosexuals are considerably more apt to involve themselves sexually with the underage. Anyone actually in contact with the phenomenon has to acknowledge this fact, perhaps most strongly explicated by the chairman of FRI in 1985.1 While homosexual spokesmen have disputed his conclusion, in a paper published in 2000 by Blanchard, Barbareee, Bogaert, Dicky, Klassen, Kuban, and Zucker2 the authors noted that the best epidemiological evidence indicates that only 2-4% of men attracted to adults prefer men..; in contrast, around 25-40% of men attracted to children prefer boys…. Thus the rate of homosexual attraction is 6-20 times higher among pedophiles” (p. 464).

These figures are quite similar to those we at FRI have used since the early 1980s — figures that for which gay activists have roundly criticized us. So how do Blanchard, et al., most of whom are from the Department of Psychiatry at the University of Toronto, handle this fact that seems so damaging to the homosexual cause? By telling people not to notice, or if they do, not to draw the obvious conclusions. Read more

Getting Serious About Pornography

Imagine a drug so powerful it can destroy a family simply by distorting a man’s perception of his wife. Picture an addiction so lethal it has the potential to render an entire generation incapable of forming lasting marriages and so widespread that it produces more annual revenue — $97 billion worldwide in 2006 — than all of the leading technology companies combined. Consider a narcotic so insidious that it evades serious scientific study and legislative action for decades, thriving instead under the ever-expanding banner of the First Amendment.

According to an online statistics firm, an estimated 40 million people use this drug on a regular basis. It doesn’t come in pill form. It can’t be smoked, injected, or snorted. And yet neurological data suggest its effects on the brain are strikingly similar to those of synthetic drugs. Indeed, two authorities on the neurochemistry of addiction, Harvey Milkman and Stanley Sunderwirth, claim it is the ability of this drug to influence all three pleasure systems in the brain — arousal, satiation, and fantasy — that makes it “the pièce de résistance among the addictions.” Read more

Filósofo D. V. Hildebrand, elogiado por 3 Papas, sobre a Negligência Episcopal

Real Catholic TV Video Clip on Dietrich von Hildebrand Indictment of Bishops' Negligence

Dietrich von Hildebrand stated, “One of the most horrifying and widespread diseases in the Church today is the lethargy of the guardians of the Faith of the Church. …

I am thinking [here] of the … numerous bishops … who make no use whatever of their authority when it comes to intervening against heretical theologians or priests, or against blasphemous performances of public worship. …

But it is most especially infuriating when certain bishops who themselves show this lethargy toward heretics, assume a rigorously authoritarian attitude towards those believers who are fighting for orthodoxy, and who are thus doing what the bishops ought to be doing themselves! …

The drivel of the heretics, both priests and laymen, is tolerated; the bishops tacitly acquiesce to the poisoning of the faithful.

But they want to silence the faithful believers who take up the cause of orthodoxy, the very people who should by all rights be the joy of the bishops’ hearts, their consolation, a source of strength for overcoming their own lethargy.

Instead, these people are regarded as disturbers of the peace. …

The insult to God which is embodied in heresy is often not as tangible and irritating for them as a public act of rebellion against their authority.”

http://www.youtube.com/watch?v=8RJV0Yj-yhU ( Title is "Sloth : Not just a strange beast from South America")

La crisis de la pederastia en la Iglesia en 1.001 palabras

In http://bxvi.wordpress.com/

Los cargos

New York Times (NYT) publica (12/3/10) que en 1980 la archidiócesis de Múnich y Freising, siendo Joseph Ratzinger obispo, acogió y finalmente reincorporó a un sacerdote acusado de abusar sexualmente de niños. El cura perpetró más tarde nuevos abusos y fue procesado. Como se ha demostrado después, quien tomó la decisión de readmisión no fue Ratzinger sino el vicario general: la reasignación tuvo lugar en septiembre de 1982, cuando Ratzinger ya estaba en Roma .

Por las mismas fechas (5/03/10) se intenta implicar al hermano de Ratzinger, pero la acusación no se sostiene.

La respuesta de Benedicto XVI

Benedicto XVI (19/03/10) escribe una carta a los católicos de Irlanda [inglés, castellano] sobre los abusos a niños y jóvenes por parte de clérigos, destapados por los informes Murphy (julio 2009) y Ryan (mayo 2009). Irlanda es el segundo país tras Estados Unidos donde se investiga a fondo.

En la misiva, Benedicto XVI apunta 8 causas de este desastre: 1) inadecuada respuesta a la secularización, 2) descuido de prácticas sacramentales y devocionales (confesión frecuente, oración diaria y retiros anuales), 3) tendencia a adoptar formas de pensamiento y juicio sin referencia suficiente al Evangelio; 4) tendencia a evitar enfoques penales de las situaciones canónicamente irregulares; 5) procedimientos inadecuados para determinar la idoneidad de los candidatos al sacerdocio y a la vida religiosa; 6) insuficiente formación humana, moral, intelectual y espiritual en los seminarios y noviciados; 7) tendencia social a favorecer el clero y otras figuras de autoridad y 8 ) preocupación fuera de lugar por el buen nombre de la Iglesia y para evitar escándalos.

A las víctimas dice: “Habéis sufrido inmensamente y eso me apesadumbra en verdad. Sé que nada puede borrar el mal que habéis soportado. (…) Es comprensible que os resulte difícil perdonar o reconciliaros con la Iglesia. En su nombre, expreso abiertamente la vergüenza y el remordimiento que sentimos todos. Al mismo tiempo, os pido que no perdáis la esperanza”. A los sacerdotes y religiosos que han abusado de niños: “Debéis responder de ello ante Dios todopoderoso y ante los tribunales debidamente constituidos”. A los obispos: ”No se puede negar que algunos de vosotros y de vuestros predecesores habéis fallado, a veces gravemente, a la hora de aplicar las normas, codificadas desde hace largo tiempo, del derecho canónico sobre los delitos de abusos de niños. Se han cometido graves errores en la respuesta a las acusaciones”.

Benedicto XVI propone cinco medidas: 1) un año de penitencia, 2) redescubrir el sacramento de la Reconciliación (la confesión), 3) fomentar la adoración eucarística; 4) una Visita Apostólica (una inspección) en algunas diócesis, seminarios y congregaciones religiosas; 5) una misión para todos los obispos, sacerdotes y religiosos. En otras palabras: hacer limpieza.

Más cargos aún

El 24/03/10, NYT apunta directamente a Benedicto XVI como responsable de un caso, cuando era todavía cardenal: el de Lawrence Murphy, que abusó de niños sordos en los 70 en Milwaukee y no fue condenado ni por la justicia ordinaria ni por el arzobispado. Como se ha visto después, la falta de diligencia en el castigo del malhechor fue culpa del propio arzobispado local: el caso no llegó al Vaticano hasta los 90. El sesgo de la noticia periodística puede explicarse por errores de traducción y porque el artículo bebe de dos fuentes: los abogados que han denunciado al Arzobispado (uno de ellos, Jeffrey Anderson, tiene litigio abierto contra la Santa Sede) y el arzobispo retirado de Milwaukee Rembert Weakland, en activo cuando sucedió todo.

El 2/2/10 Associated Press lanzó otra acusación contra Benedicto XVI, cuya pruebas se demostraron falsas. El 9/4/10 volvió a la carga NYT con más acusaciones, con igual suerte.

En resumen, las acusaciones contra la Iglesia son tres: 1) algunos sacerdotes católicos abusaron de niños, 2) muchos obispos lo ocultaron, y 3) Benedicto XVI es personalmente responsable. Con datos en la mano, el n. 1 es lamentablemente cierto en una ínfima minoría del colectivo; n. 2 se afirma en determinados prelados y n. 3 es rotundamente falso.

Las consecuencias

Algunos piden juzgar al Papa por encubrimiento, y aprovechan para suspender al catolicismo en su conjunto. Otros de funesto recuerdo ya habían intentado, tiempo atrás usar los delitos de unos pocos para desacreditar a toda la institución. Algunos abogados intentan sacar provecho. No han faltado voces amigas del Papa desde el judaísmo, desde el agnosticismo y, en general, desde ambientes intelectuales.

El Vaticano ha puesto sobre la mesa la información que tiene. Tal ejercicio de transparencia ha llegado al extremo de que el fiscal del Vaticano hable sobre los casos de abusos en una documentada entrevista. La Santa Sede ha publicado los reglamentos por los cuales se juzgan estos casos y abundante documentación.

Dentro de la Iglesia, ha habido partidarios de la ruptura y partidarios de la renovación. Ruptura: 1) algunas voces reclaman una revisión del celibato y de la moral católica, aunque expertos y opinadores incluso no católicos han denunciado con datos la inexistencia de tal vinculación causa-efecto. 2) exponentes antirromanos de cierta edad han reclamado la dimisión del Papa o una reforma.

Renovación: muchos han aplaudido el posicionamiento de Benedicto XVI de tolerancia cero, petición de perdón y penitencia y conversión. Muchos católicos han salido de la perplejidad buscando la verdad de los hechos. La operación limpieza iniciada años atrás ha retomado impulso: desde la carta a Irlanda han dimitido dos obispos irlandeses, un americano, un alemán, un noruego y un belga. El liderazgo interno de Benedicto XVI es mayor ahora: se percibe Benedicto XVI como parte de la solución, y no parte del problema.

Además de la Iglesia, pocos han priorizado la protección de las víctimas y las medidas para acabar con la pederastia. Es una lástima, tanto más cuando se constata que es un problema transversal: afecta más gravemente a muchos otros colectivos sociales. Países como Alemania, ya lo afrontan globalmente. Algunos articulistas han apuntado a la culpa que en la extensión del fenómeno haya podido tener la revolución sexual de los sesenta y su simpatía declarada hacia la pedofilia.

Marc Argemí

Linchamiento mediático "sólo favorece" al Papa Benedicto XVI, dice filósofo francés

ROMA, 26 Abr. 10 / 06:42 am (ACI)

El filósofo francés de origen tunesino e hijo de padres judíos, Fabrice Hadjadj, explica en un interesante artículo que el "linchamiento mediático" que sufre el Papa Benedicto XVI no hace sino favorecerlo, pues reconoce así su importancia moral en medio del mundo, incluso para los no creyentes, y permite que los católicos puedan admirarlo cada vez más por su solidez espiritual a la cabeza de la Iglesia Católica.

En el artículo titulado "La última bienaventuranza", publicado en L’Osservatore Romano, este filósofo que en su juventud viviera en medio del anarquismo y el nihilismo, comenta que el Santo Padre es un valiente testigo de aquello que dijo Jesús en el Sermón de la Montaña: "Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos".

El ahora profesor de literatura en Toulon, Francia, tras recordar la tolerancia cero de Benedicto XVI ante los casos de abuso sexual, se refiera a su carta a los católicos de Irlanda y comenta que los católicos "pueden alegrarse por el linchamiento mediático" del que actualmente es objeto.

"Los medios más antipapistas –explica Hadjadj– se convierten sin querer en apologistas de la fe. Que sea vean obligados a deformar los hechos, a poner y falsificar información para atacar al Papa y enlodar a todo el clero, es la prueba de que en realidad no tienen mucho que desaprobarles".

"Si fuese en realidad una controversia lúcida y racional, los ataques podrían firmarse. Pero la irracionalidad de sus reacciones no juega a su favor y le da a la mente racional razones para creer en la verdad del magisterio pontificio. Después de todo, cuando el Papa habla, el no creyente no debería preocuparse".

El no creyente, prosigue el filósofo, "debería decir que la cosa solo tiene que ver con los católicos, inmersos en el oscurantismo y la rigidez. Ahora, por el contrario, lo tenemos temblando, nervioso, inquieto, como si la voz del Santo Padre lo tocase personalmente".

Con una reacción similar, continúa Fabrice Hadjadj, "un observador externo puede fácilmente deducir esto: este no creyente no lo es en realidad, entonces podría decirse que tiene el instinto del magisterio, de la paternidad espiritual del Sumo Pontífice, de su rol de testimonio universal".

Si los no creyentes, "se escandalizan especialmente por el hecho de que los abusos sean cometidos por sacerdotes es porque tienen el instinto de la dignidad especial del sacerdocio. Sus ataques son así una contribución involuntaria al Año Sacerdotal y un homenaje a la altísima vocación de pureza del sacerdote".

El profesor universitario explica luego la necesidad de recomponer la paternidad de quienes están a cargo de menores, especialmente de los sacerdotes, considerando siempre que "la verdadera justicia no puede sino ordenarse a la esperanza". Junto a esta tarea queda siempre el esfuerzo pendiente de atender espiritualmente a los pequeños que han sufrido los abusos pues sobre eso "también se nos habrá de juzgar".

Al concluir su artículo, el filósofo francés explica que la vulnerabilidad del Papado "es necesaria para mostrar que el cristianismo no se reduce a la inteligencia anónima de un sistema moral, sino que nace de un encuentro libre y dramático con una Persona. Así entonces, los ataques que Benedicto XVI está sufriendo no hacen sino conformarlo mejor a Cristo y permiten al creyente admirarlo todavía más como su inesperado Vicario".

The Pill's Deadly Affair with HIV/AIDS

by Joan Claire Robinson

The world's deadliest killer, HIV/AIDS, and the Birth Control Pill have been carrying on a secret and deadly "love affair" for decades. While women swallowed their “freedom” with the morning orange juice, studies that should have made global headlines yellowed in medical journals, unknown to the general public. Only doctors learned about the pills deadly affair with HIV/AIDS, and they were too busy writing prescriptions for hormonal contraceptives to talk.

More than 50 medical studies, to date, have investigated the association of hormonal contraceptive use and HIV/AIDS infection. The studies show that hormonal contraceptives—the oral pill and Depo-Provera—increase almost all known risk factors for HIV, from upping a woman's risk of infection, to increasing the replication of the HIV virus, to speeding the debilitating and deadly progression of the disease. Read more