sábado, 10 de janeiro de 2009

"Os seres humanos mais pobres são as crianças ainda não nascidas", afirma Bento XVI



«Senhoras e Senhores embaixadores, no final deste olhar panorâmico que, pela sua brevidade, não pode mencionar todas as situações de sofrimento e pobreza presentes no meu coração, volto à Mensagem para a celebração da Jornada Mundial da paz deste ano. Nesse documento, recordei que os seres humanos mais pobres são as crianças ainda não nascidas (nº 3).

Não posso deixar de mencionar, ao concluir, outros pobres, como os enfermos e as pessoas anciãs abandonadas, as famílias divididas e sem pontos de referência. A pobreza combate-se se a humanidade se torna mais fraterna compartilhando os valores e as ideias fundados na dignidade da pessoa, na liberdade vinculada à responsabilidade, no reconhecimento do lugar de Deus na vida do homem.

Nesta perspectiva, dirigimos o nosso olhar a Jesus o Menino humilde recostado no presépio. Porque Ele é o Filho de Deus, Ele indica-nos que a solidariedade fraterna entre todos os homens é a via mestra para combater a pobreza e construir a paz.

Que a luz do seu amor ilumine todos os governantes da humanidade. Que Ela nos guie ao longo do ano qua caba de começar.»

Final do discurso proferido aos membros do corpo diplomático no dia 8 de Janeiro de 2009


sexta-feira, 9 de janeiro de 2009

Consciously Parents - Janet Smith Discusses True Nature of Sex

By Edward Pentin

ROME, JAN. 8, 2009 (Zenit.org).- How often are we fully conscious that a loving relationship could lead to the awesome responsibility of parenthood? Or, to put it another way, if you're in such a relationship with another person, do you ever ask yourself whether you could both be parents together?

Yet being conscious of parenthood should be central to the relationship. It is a truth that the Church has always taught, and is one that forms the essence of "Humanae Vitae." But Paul VI's landmark encyclical hasn't always been read that way -- at least in its English language translation.

That's because the section of the document which focuses on "conscia paternitas" has been poorly translated as "responsible parenthood," according to Dr. Janet Smith, professor of moral theology at the Sacred Heart Major Seminary in Detroit. "Conscious parenthood' would be a more accurate translation, she believes, something that John Paul II also tried to convey in his writings, particularly in his book: "Love and Responsibility."

Speaking at the Pontifical University of the Holy Cross last month, Smith said that although "responsible parenthood" is good in itself, it has a utilitarian meaning in English, associated with performing the duties of a parent well, or keeping the size of a family manageable. Replacing it with "conscious parenthood" instead better conveys the true nature of the conjugal relationship.

"If people are conscious of the fact that sex leads not just to a baby but to being a parent with someone, they will much more responsibly pursue sexual relationships," Smith explained. "If I'm going to be a parent with someone, I must clearly love that person and I must want to affirm that person. So I choose as a future spouse someone suitable to be a parent. I've chosen that person because of what I think are their virtues and goodness rather than just my sexual desires."

Smith stressed that John Paul II considered sexual desire to be a very important part of finding a spouse (what he called the "raw material" of love), but added that it must be "tested against the virtue of the person" because the two will eventually become parents together. Being conscious of parenthood, she said, will "guide a couple's decisions about sexual matters, help them experience many personal goods, among them growth in self-mastery and the ability to select a spouse well."

Using the term "conscious parenthood" also directs attention away from the self while conveying the awesome call to being a parent. "It means you really understand what a fantastic thing it is to be able to bring into existence a new human being," Smith continued, "that you are basically, what he [John Paul II] calls a pro-creator with God, that you are bringing something forth of infinite value, and you've chosen this other person, this spouse, to be the one with whom you engage in that."

This teaching is especially poignant in today's society where sex has been severed from its true meaning and purpose, becoming a means of recreation rather than procreation. Like many others, Smith blames contraception for this rupture, leading to the erroneous belief that having sex and having babies are two entirely different activities. "The task of finding a sexual partner is very, very different from finding a future parent, and so you assess people very differently," she explained.

But what about couples who cannot have children? Does the teaching still apply? Smith says it does, and is proven by the "great frustration" among couples who suffer from infertility. She said the "structure of the relationship remains the same," and that "even though you can't have children you still have a sort of parental bond with each other."

Smith, who is also the Father Michael J. McGivney Chair of Life Issues at the Sacred Heart Major Seminary, said that John Paul II often wrote that "conscious parenthood" is the central theme of "Humanae Vitae." So important is this issue that Smith is planning to ask the Congregation for the Doctrine of the Faith to alter the encyclical's translation of "conscia paternitas."

On the 40th anniversary of "Humanae Vitae," what better present for a society that is obsessed with sex, but has trouble understanding what it's all about.

Excerpts from writings and Statements of Fr. Richard Neuhaus - A Priest Not Afraid to Proclaim the Truth


By Steve Jalsevac

NEW YORK, January 8, 2009 (LifeSiteNews.com) - Fr. Richard Neuhaus could always be relied upon to honour his priestly vocation by stating the truth about difficult subjects for the benefit of both the spiritual and moral development of society. LifeSiteNews was privileged to interview this great man on several occasions. He never let us down in quickly getting right to the core with especially insightful comments on the difficult matters raised.

Neuhaus's empathy with the struggles of the ordinary person was very real and unforgettable. He was a great orator, a true, high level Catholic intellectual and yet still a most humble and always approachable man - a rare human. Personal encounters with Fr. Neuhaus were not forgotten.

Neuhaus's erudite fraternal correction of wayward bishops and other fellow clergy was a rare breath of fresh air compared to the obfuscation, secrecy, general cowardice and often deep corruption that has reigned in much of the Catholic Church in the US in recent decades.

Following are excerpts from notable articles on Fr. Neuhaus statements that have been published or referred to in LifeSiteNews.

Pill inventor slams ... pill

Eighty five year old Carl Djerassi the Austrian chemist who helped invent the contraceptive pill now says that his co-creation has led to a "demographic catastrophe." ...

The assault began with a personal commentary in the Austrian newspaper Der Standard by Carl Djerassi. The Austrian chemist was one of three whose formulation of the synthetic progestogen Norethisterone marked a key step toward the earliest oral contraceptive pill. Read more

quinta-feira, 8 de janeiro de 2009

First Things founder Father Richard John Neuhaus dies from cancer

Fonte

WASHINGTON (CNS) -- Father Richard John Neuhaus, a former Lutheran minister who became a Catholic priest and a staunch defender of church teaching on abortion and other life issues, died Jan. 8. He was 72. Funeral plans were incomplete. The founder and editor in chief of the journal First Things, Father Neuhaus ... often was invited to lecture and participate in panel discussions on religion in the contemporary world. His views on abortion, stem-cell research, cloning and social issues contributed greatly to Catholic and other religious discourse on politics and society. He also regularly consulted with President George W. Bush on bioethical issues. In 2005 Time magazine named the priest one of the 25 most influential evangelicals in America. The magazine described him as having "a fair amount of under-the-radar influence" within the Bush administration.

Os dez anos do Infovitae

João César das Neves

07. 01. 2009

In Boletim electrónico Infovitae nº 984


Os dez anos do Infovitae só fazem sentido dentro da história da Igreja perseguida. Não há outra razão para fazer uma coisa destas, para mais durante dez anos, senão como meio de apostolado cristão. E o apostolado cristão traz sempre consigo a perseguição. O Infovitae não é luta. É martírio.


Como foi previsto pelo seu Mestre, a Igreja tem sido perseguida ao longo de toda a sua história. Mas cada época enfrenta um novo inimigo, um ataque diferente, um outro tipo de desafio. A mensagem é sempre a mesma mas os erros multiplicam-se, porque a mensagem é infinita.


Neste tempo que é o nosso, paradoxalmente, a Igreja encontra-se quase sozinha na defesa de alguns dos valores mais básicos da humanidade. A vida dos mais frágeis e vulneráveis é hoje a atacada pela ânsia do prazer e a loucura da liberdade. Surpreendentemente no tempo dos direitos humanos é no mandamento «não matar» que estão as discussões.


Compreender que a luta do Infovitae é apenas mais um episódio do longo processo de perseguição à Igreja permite usar toda essa tradição como ajuda no embate quotidiano. Devemos trazer para os combates pela vida e pela família a experiência de milénios de perseguição e martírio, de milhões de mártires e confessores que, perante o desafio do seu tempo, testemunharam a mesma Presença que nós. Isso traz consigo algumas lições preciosas.


A primeira é que não devemos ter medo. «Não tenhais medo deles; porque não há nada encoberto que não venha a ser revelado, nem escondido que não venha a ser conhecido. Dizei à luz do dia o que vos digo na escuridão, e proclamai de cima dos telhados o que vos digo ao pé do ouvido. Não tenhais medo dos que matam o corpo mas não podem matar a alma. Deveis ter medo daquele que pode fazer perder-se a alma e o corpo no inferno. Não se vendem dois passarinhos por uma moeda de cobre? E nenhum deles cai por terra sem a vontade do vosso Pai. Quanto a vós, até mesmo os cabelos todos da cabeça estão contados. Portanto, não tenhais medo. Valeis mais do que muitos passarinhos.» (Mt 10, 26-31)


É normal, perante as ameaças, as derrotas e os sofrimentos, perder o ânimo, ficar indignado ou furioso. É habitual assustar-se, desfalecer, irritar-se. Quando isso acontecer devemos lembrar-nos sempre que já ganhámos. Cristo já ressuscitou e nós já ressuscitámos com Ele. O mundo não sabe isso, como não O conheceu quando Ele veio, mas essa é a verdade. Por isso não devemos temer, duvidar ou enfurecer-nos.


A luta que estamos a travar é um luta injusta, desigual, desequilibrada, mas é a nosso favor. Apesar das aparências, somos nós que estamos em escandalosa vantagem por termos do nosso lado o Senhor do Universo. Ter medo não só é errado. É também tonto.


A segunda lição que esta ligação da luta pela vida à perseguição da Igreja traz consigo é que não devemos confiar nas nossas forças. Tudo receamos da nossa fraqueza mas tudo esperamos da misericórdia de Deus. Isso está afirmado desde o princípio. «Sereis presos e perseguidos, sereis entregues às sinagogas e às prisões, e conduzidos diante de reis e governadores, por causa do meu nome. Assim tereis ocasião de dar testemunho. Gravai, pois, no vosso coração que não vos deveis preocupar com a vossa defesa, porque Eu próprio vos darei palavras de sabedoria, a que não poderão resistir ou contradizer os vossos adversários». (Lc 21, 12-15).


Temos de ter muito cuidado em não nos preocuparmos com a nossa defesa, porque ela está a ser tratada de outra forma. Esta é uma lição ainda mais difícil que a primeira, sobretudo neste tempo mediático e científico. Preparar a nossa defesa quando se está diante de reis e governadores, na televisão ou em debates é uma tentação forte e enganadora. Mas se confiarmos na nossa fraqueza desprezamos a misericórdia divina. Mas as palavras de sabedoria não são nossas.


Finalmente, a terceira e principal das lições a usar nesta luta pela vida é a ordem mais directa e clara que recebemos. «Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam. Abençoai os que vos amaldiçoam e orai por quem vos calunia.» (Lc 6, 27-28). O sofrimento e a gravidade dos crimes envolvidos tornam especialmente difícil que nós amemos aqueles que os cometem. Mas se Estevão amou Saulo, se Maximiliano Kolbe amou Hitler, se Cristo amou Caifás e Pilatos, a nós é muito menos difícil amar aqueles que se nos opõem.


Temos de compreender que o que os motiva é um amor enviesado à liberdade, uma compreensão distorcida do bem da mulher, acima de tudo um erro terrível na concepção do amor. Mas eles atacam-nos em nome da defesa da liberdade, da mulher e do amor, que é precisamente aquilo que nos motiva. Se compreendermos esta sua triste desorientação, será mais fácil cumprir aquilo que temos ordem para fazer, mesmo que não o compreendamos.


O Infovitae faz dez anos. Mas, mais importante do que isso, o Infovitae começa agora os seus segundos dez anos. Os nossos votos é que os passe sem medo, com palavras de sabedoria e com amor pelos inimigos. Parabéns!

quarta-feira, 7 de janeiro de 2009

Uma trapalhada trapalhona

Vasco Graça Moura
In - Diário de Notícias - 07. 01. 2009

Não foi objecto de grande destaque recapitulativo, nos habituais balanços de fim de ano, o gravíssimo atentado contra a nossa língua que representou a ratificação do chamado Acordo Ortográfico, uma barbaridade cozinhada há 20 anos entre Portugal e o Brasil, nas costas dos PALOP. E, todavia, ainda a Assembleia da República não se pronunciou sobre a petição que lhe foi apresentada e já se aproxima das 100 000 (cem mil) o número de assinaturas nela recolhidas...

Alguns órgãos de comunicação social entraram em alvoroço moderado com a notícia de que no Brasil se estaria já a aplicar o Acordo Ortográfico a partir deste ano de 2009. Não vejo razão para esse alvoroço. As modificações que as bases do acordo introduzem na grafia brasileira são poucas ou nenhumas. Provavelmente nem os próprios brasileiros darão por elas. Ainda há dias uma personalidade brasileira declarava nunca ter usado o trema naquilo que escrevia...

Acontece que os mesmos órgãos de comunicação social não se interrogam suficientemente sobre as consequências de não ter havido entretanto qualquer ratificação do Acordo Ortográfico em Angola, ou em Moçambique ou na Guiné-Bissau. Nem consta que se tenham preocupado em esclarecer junto das autoridades respectivas quais são as intenções oficiais.

Quanto ao vocabulário ortográfico comum da língua portuguesa, que deveria anteceder a entrada em vigor do Acordo no espaço da língua, ninguém se questiona quanto à dimensão científica e técnica de um vocabulário que continua por elaborar e é duvidoso que alguma vez venha a sê-lo. E parece que ninguém sabe com clareza quem é que intervém na sua feitura.

Há poucos meses, também tinha sido alardeado com grande pompa que a grafia das actas das reuniões da CPLP e de outras manifestações oficiais luso- -brasileiras já iria ter lugar segundo as normas do famigerado documento, o que, entre nós, seria para já manifestamente ilegal. Mas do facto de, posteriormente, nenhum jornal ter noticiado que assim tenha sido, talvez possa deduzir-se terem ocorrido dificuldades diplomáticas, protocolares ou outras na gestão de tão confrangedores desígnios transatlânticos.

Ora o que é importante, de momento, e isto enquanto os responsáveis governamentais não vão fazer outra coisa na vida (o que se espera ocorra com a possível brevidade), é que Angola, Moçambique e a Guiné-Bissau continuem sem se prestar à ratificação e ao projecto de "unidade" ortográfica tão grotescamente confeccionado entre o Brasil e Portugal.

Agora que Portugal se demitiu vergonhosamente de defender a sua língua, esta, a língua portuguesa, tal como a escrevemos e falamos e tal como nos PALOP se escreve e fala, está dependente de estes países manterem essa sua posição de conservação da grafia oficial não alterada pelo Acordo Ortográfico. E disso depende também que não se cave um fosso trágico entre o nosso país e eles, afectando para cima de 50 milhões de seres humanos que falam e escrevem a língua portuguesa na sua dimensão luso-afro-asiática.

Por outro lado, pode ser que a crise, que deveria levar a que o Governo e muito em especial o Ministério da Cultura se abstivessem de fazer mais asneiras do que aquelas que têm feito em profusão imbatível, ajude a bloquear de vez a aplicação do Acordo Ortográfico. Mas com esta gente obstinada, nunca se sabe. Há quem apeteça o título de coveiro da língua e há quem não tenha a mínima consideração pelos problemas das famílias.

Simplesmente, numa época de escassez e de dificuldades financeiras e económicas de toda a ordem, que se fazem sentir cada vez com mais força em todas as áreas da vida, e se vão agravar ao longo de 2009 como toda a gente prevê, é de advertir que a adopção pelas editoras, quer de livros, manuais e dicionários escolares, quer de livros em geral, das regras do Acordo Ortográfico virá a contribuir ainda mais para a ruína do sector, para a perda de postos de trabalho e para a degradação das exportações. Isto, mesmo com os miríficos milhões, que nunca chegarão, que seriam destinados a apoiar a promoção das políticas da língua...

Só um governo de loucos, entregue à alegre inconsciência da sua própria retórica eleitoralista, é que persistirá na aplicação desta trapalhada trapalhona.